Стефан из Фиваиды: Слово аскетическое

75. Итак, сыне мой, прилепись к Богу и беги от всех злых дел, помогай душе твоей и бегай греха, как бегущий от змеи.

76. Если хочешь быть безгрешным, не впутывайся во многие дела. Будь в жизни стесненным, чтобы войти в узкие врата (см. Мф 7:13).

77. Взирай на всех святых, как они проводили жизнь, преуспевая в нестяжательности, терпя голод и жажду, наготу и побои, как скитались по пустыням и горам, по ущельям земным.

78. И познай, что через многие горести входим мы в Царствие Божие. Ведь Царствие Божие не там и не здесь, оно внутри нас.

79. Посему и Спаситель говорит нам: "Отче наш, сущий на небесах, да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое" (Мф 6:9-10). И опять блаженный Петр говорит: "Господа Бога благословляйте в сердцах ваших" [22] 1 Пет 3:15, в Синод. переводе Господа Бога святите в сердцах ваших. .

80. Если прославляешь имя Божие, то приходит к тебе Царствие Божие и живет в тебе, и все твое делание бывает угодно Богу, и ты становишься как те, кто на небесах, чьи дела приятны Богу.

81. Ведь Он сказал: "Да будет воля Твоя и на земле, как на небе" (Мф 6:10). Ибо удостоившиеся войти в век тот не женятся и не выходят замуж и уже не могут умереть, но пребывают как ангелы на небесах (см. Мф 22:30).

82. Он возвестил нам "очисти делание твое, чтобы стать, как ангелы на небесах", дабы исполнилось на нас слово Писания: "Воля Твоя, которая на небе, пусть совершается на земле" (ср. Мф 6:10). Эти слова означают: "На земле делай свое дело так, словно бы его делали те, кто на небе".

83. Ведь написано: "да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день" (Мф 6:10-11), потому что написано: "Я хлеб живый, сшедший с небес" (Ин 6:51).

84. И еще: "хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира" (Ин 6:51). "Хлеб наш насущный дай нам на сей день" - это Тело Его и Слово Его, и заповедь Его: "и оставь нам долги наши, как мы оставляем должникам нашим" (см. Мф 6:12) [сказано] о грехах, которые стоят между нами и Им: отпусти нам их, как мы отпускаем должникам нашим.

85. И "не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого" (Мф 6:13), потому что Твое есть царство и сила и слава во веки. Ведь Бог делает сильным человека, который Ему повинуется; ибо у Тебя сила, поскольку написано, что Господь "дает силу и крепость народу Своему" (Пс 67:36).

86. Сыне мой, когда возлюбишь Бога, Он дарует тебе Духа истины. Ибо Бог дарует Духа Святого тем, кто повинуется Ему.

87. Если не можешь стать сыном, стань работником, ведь хороший работник дерзновенно получает плату свою.

88. Если же не можешь стать работником, стань рабом, подобно Давиду восклицая: "Я - раб, посему вразуми меня, и научусь заповедям Твоим" [23] Пс 118:125, в Синод. переводе Я раб Твой: вразуми меня, и познаю откровения Твои. .

89. Если же ты даже не раб, то оплачь сам себя и воскликни: "Я изнемог" (Пс 37:9), воскликни: "гортань моя связана" [24] Ср. Пс 37:14 - ...а я, как глухой, не слышу, и как немой, который не открывает уст своих. , чтобы не произошло с тобой по слову "раб, знавший волю господина своего и не исполнивший с готовностью воли его, бит будет сильно" [25] Лк 12:47, в Синод. переводе Раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по воле его, бит будет много. и "кому много дано, с того много и взыщется" [26] Лк 12:48, в Синод. переводе И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут. . Вот почему насколько велико знание, полученное нами, настолько велика и опасность.

90. Слушай, сын мой, избери себе делание Марии, которая избрала себе в делание благую часть (см. Лк 10:38-42). Благая часть есть та, чтобы ты верил Богу и любил слушать слово Его, как Мария, и хранил бы заповеди Его и стал непоколебимым и усердным, нес бы свой крест и был бы незлобивым, непорочным, сильным в брани.

91. Чадо, имей попечение о сердце твоем, смотря за устами твоими, будь добрым и человеколюбивым, будь беспопечительным. Возложи на Господа заботы твои (Пс 54:23).

92. Следи за тем, чтобы ни внешне, ни внутренне не судить никого, никого не обижать, потому что человек молящийся Богу поет. Когда он повсюду находит время славить Бога, то "чресла его препоясаны" (Лк 12:35). Он несет светильник, имея масло в сосудах своих (см. Мф 25:1-10). Он силен могуществом своим, силен в Боге, он - борец против диавола, плодоносит Богу, чисто сердце его, он - храм Божий, святилище Святого Духа (см. 1 Кор 6:19), дом, построенный на камне (см. Мф 7:24-25). Он великодушен, кроток, разумен и смиренен. Он печалится по Боге, но чужд печали мира сего. Радуясь и веселясь о Господе, он пребывает в великом просторе. Он спокоен, и спокойствие окружает его. Забывая о задних, он простирается вперед (см. Флп 3:13). Он совлекает с себя ветхого человека и облекается в нового (см. Кол 3:9-10). Он сносит поругание человеческое. Он - древо со сладким плодом, агнец незлобивый, он рассудителен в том, что касается добра. Он правдив во всяком деле и не глуп. Слово его соразмерение, не уклоняется ни направо, ни налево. Он - свет внутри и снаружи; он посеян на добрую землю и приносит стократный плод (см. Мф 13:8). Он твердо держится, как лев. Он совершенен во всяком деле.