Сергей Фудель - Путь отцов

Св. Дмитрий Ростовский, вслед за св. Исидором Пелусиотом, пишет: «Каждый должен хранить свою чистоту, как девствующие — девственную, и вдовствующие — вдовственную, так и состоящие в супружестве должны непорочно хранить супружескую чистоту, чтобы быть чистым храмом Святого Духа. Перед Богом как чистота несостоящих в супружестве похвальна, так и супругов честна; та славна, но и эта имеет свою особенную славу, по слову Апостола: ина слава солнцу, ина слава луне, а ина слава звездам (1 Кор. XV, 41) (И. — Слово на Успение).

Я в моей жизни видел несколько раз эту «особенную славу» христианского брака, и это для меня было воистину видением звезд.

«Спрашивали меня миряне, — пишет св. Иоанн Лествичник, — как мы, живя с женами и оплетаясь мирскими попечениями, можем коснуться совершеннейшей христианской жизни?» Я ответил им: все доброе, что только можете делать, делайте… Если так будете поступать, то недалеко будете от Царствия Небесного» (ДП–492).

Женатый ученик преп. Серафима — Мотовилов — был «недалеко от Царствия Небесного», когда соучаствовал с преподобным в озарении Святым Духом Божиим в Сарове зимой 1831 года и когда ему были сказаны преподобным Серафимом такие слова: «Что же касается до того, что я монах, а вы мирской человек, об этом думать нечего: у Бога взыскуется правая вера в Него и Сына Его Единородного, за что и подается обильно свыше благодать Духа Святого»… «Господь равно слушает и монаха, и мирянина простого христианина, лишь бы оба были православными и оба любили Бога из глубины душ своих, и оба имели в него веру, хотя яко зерно горушно (Мк. IV, 31)» (он же, С — 22, 24).

Все сводится к любящей вере, к вере, действующей любовью, которая делает и людей, живущих в мире, чуждыми мира и перемещающими себя в божественный мир. Такие люди «по великой любви свободу свою поработили Богу» (бл. Диадох, ДП — 12), и уже не боятся мира, как всецело живущие в Том, Кто сказал: дерзайте , (яко) аз победих мир (Ин. XVI, 33). Для этих людей и невозможное делается возможным, и далекое Царство Божие близким и радостным огнем. Когда я знаю, что были или есть такие люди, тогда и моя жизнь становится мне легка и благословенна и, слыша прощение Божие, неудержимо идешь по этой земле святой.

«Божия снисхождения огнь устыдеся в Вавилоне иногда. Сего ради отроцы и пещи радованною ногою, яко во цветнице ликующе пояху: благословен еси Боже Отец наших»(Крестопоклонная суббота, ирмос 8 гласа).

* * *

Список имен св. Отцов и духовных наставников, слова которых помещены в сборнике.

1. Антоний Великий

2. Августин бл.

3. Агапит Нило–Столбенский

4. Агафон авва

5. Аммон авва

6. Амвросий Оптинский

7. Аполлос авва

8. Арсений Великий

9. Варсонофий Великий

10. Виссарион авва

11. Григорий Палама

12. Григорий Синаит

13. Диадох бл.

14. Дмитрий Ростовский

15. Дорофей преп.

16. Евагрий авва

17. Ефрем Сирин

18. Зенон авва

19. Зосима бл.

20. Зосима схимонах

21. Игнатий Богоносец

22. Игнатий Брянчанинов

23. Илия–пресвитер

24. Иоанн Дамаскин

1. Преп. Амвросий Оптинский. Письма к мирским лицам. Издание Введенской Оптиной пустыни, 1995 — AM

2. Преп. Амвросий Оптинский. Письма к монашествующим. Кемерово, Знаменская церковь, 1991. Ч. I — А

3. Преп. Амвросий Оптинский. Письма к монашествующим. М., 1908 — АО

4. Преподобные Варсонофий Великий и Иоанн пророк. Руководство к духовной жизни. Издательская группа Свято–Троице–Серафимо–Дивеевского монастыря «Скит», 1994 (репринт с изд. Троице–Сергиевой лавры, 1898) — В

5. Денисов Л. И. Житие преп. Серафима Саровского. М., 1904 — ДС

6. Добротолюбие. Троице–Сергиева лавра, 1992 (репринт с изд. М.,1900). Т.1 — Д I

7. Добротолюбие. Троице–Сергиева лавра, 1992 (репринт с изд. М., 1900). Т.II — Д II

8. Добротолюбие. Троице–Сергиева лавра, 1992 (репринт с изд. М., 1900). Т.III — Д III

9. Добротолюбие. Троице–Сергиева лавра, 1992 (репринт с изд. М., 1900). Т.IV — Д IV

10. Добротолюбие. Троице–Сергиева лавра, 1992 (репринт с изд. М, 1900).Т.V — Д V

11. Достоевский Ф. Полн. собр. соч. в 30–ти тт. Издательство «Наука». Л., 1985. Т. 28. Кн. I — ФД

12. Душеполезный собеседник. М., 1903 — ДС

13. Душеполезный собеседник. М., 1902 — ДСД

14. Душеполезное чтение. 1876. Ч. III — ДЧ

15. Жизнеописание оптинского старца Амвросия. 1900. Ч. I — Опт

16. Воскресное чтение. Киев, 1849, № 14 — ВЧ

17. Журнал Московской Патриархии — ЖМП

18. Свт. Игнатий Брянчанинов. Собр. соч. Издательство «Правило веры», М., 1993. Т. I — Б I