Бидия Дандарон - Письма о буддийской этике

Здесь есть возможность читать онлайн «Бидия Дандарон - Письма о буддийской этике» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Санкт-Петербург, Год выпуска: 1997, ISBN: 1997, Издательство: Алетейя, Жанр: Религия, Биографии и Мемуары, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Письма о буддийской этике: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Письма о буддийской этике»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Книга представляет письма известного буддолога и религиозного деятеля Б. Д. Дандарона (1914-1974) к Наталии Юрьевне Ковригиной (в замужестве — Климанскене).
В 1956 г. Дандарон после четырнадцати лет лагерей вышел на свободу, и сильное чувство, пережитое им при встрече с Ковригиной, стало поводом для длившейся три года переписки - с октября 1956-го по июль 1959-го. Дандарон выразил в письмах свое видение буддизма и наметил необходимые, по его мысли, пути синтеза этого древнего учения с идеями современной философии и физики. Результатом этого синтеза он видел создание «необуддизма» — нового религиозно-философского видения мира на основе буддийского учения.
Книга не оставит равнодушными тех, кому интересны философия, буддизм и удивительная судьба самого Бидии Дандаровича Дандарона.
Письма снабжены именным указателем и списком опубликованных работ Б. Д. Дандарона.

Письма о буддийской этике — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Письма о буддийской этике», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Ратнаваджра— № 13.

Рафаэль де Санти(1483 — 1520) — выдающийся итальянский художник эпохи Возрождения, создатель «Сикстинской мадонны». № 48.

Рейн— австрийский психолог, профессор. № 6.

Репин Илья Ефимович(1844 — 1930) — русский художник-передвижник, живописец. № 51.

Рерих Юрий Николаевич(1902 — 1960) — выдающийся русский востоковед, тибетолог, монголист, сын художника Н. К. Рериха. Основные труды: «Тибетская живопись» (1925), «Голубые Анналы» и подготовка десятитомного «Тибетско-русско-английского словаря с санскритскими параллелями», завершенного Ю. М. Парфионовичем в 1982 г. № 78, см. послесловие.

Рибо Теодюль Арман(1839 — 1916) — французский психопатолог. № 43.

Ридберг Й. Р.(XIX в.) — шведский физик. № 28. Рис Дэвиде (1843 — 1892) — английский буддолог, исследователь палийского канона. №№ 24, 51, 99.

Рой М.— современный индийский философ. В 1958 г. на русском языке изданы его работы «История индийской философии», «Греческая и индийская философия». №№ 93, 94, 96.

Ройс Джосайя(1855 — 1916) — американский философ; развивал концепцию абсолютного волюнтаризма (о мире как сообществе личностей, выполнявшем волю абсолютного существа — Бога). № 44.

Ролоцзава(Ролоцзава Доржедаг) — тибетский йог XI в., распространил в Тибете тантру Ваджрабхайравы. №№ 4, 51, 52, 53.

Рыгдылон Эрдэм— № 36.

Санжей-Жин– №№ 59, 60.

Санжин Балдан Санжиевич— современный бурятский писатель, друг Б. Д. Дандарона, вместе с ним была написана повесть «За великой правдой» о дружбе бурятского и русского народов. На русском языке издана в 1966 г. №№ 81, 87.

Сарипутра( Шарипутра), VI—V вв. до н. э. — один из близких учеников Шакьямуни, персонаж многих сутр, где выступает как соучастник бесед с Буддой. № 37.

Сартр Жан Поль(р. 1905) — французский писатель, философ-экзистенциалист. № 42.

Сведенборг Эммануил(1688—1772) — шведский ученый и философ, теософ-мистик. №№ 9, 47, 48.

Свирская Мария Алексеевна(М. А.) — хозяйка квартиры в Москве, где жил Б. Д. Дандарон в 1956-57 гг. №№ 8, 9, 12, 14, 17, 21, 23, 24, 27, 29, 30, 37, 39, 42, 43, 48, 55, 57, 60, 61.

Свирский Владимир Павлович(В. П.) — хозяин московской квартиры, где жил Б. Д. Дандарон. №№ 8, 12, 13, 14, 27, 30, 37, 39, 41, 42, 43, 45, 46, 47, 48, 49, 50, 53, 57, 60, 61, 63.

Святая Тереза(Тереза де Авила, Тереза де Хесус, 1515—1582) — религиозный испанский мистик, писательница и монахиня, реформатор ордена кармелиток; считается покровительницей Испании, канонизирована в 1622 г. №№ 7, 83.

Святой Бернард— № 83.

Святой Иоанн— № 44.

Святой Патрик(кон. IV —сер. V в.) — основатель и первый епископ ирландской христианской церкви. Почитается как апостол и покровитель Ирландии. № 43.

Седлачек К.— чешский филолог и тибетолог, профессор. № 88.

Сеземан Василий Эмильевич(В. Э.) (1884 — 1963) — философ, профессор Каунасского и Вильнюсского университетов, друг Б. Д. Дандарона по лагерю, отчим Н. Ю. Климанскене (Ковригиной). Обвинен в международном шпионаже в 1949 г., выпущен на свободу в 1956 г., реабилитирован 7.III.58 г. №№ 3, 7, 9, 13, 22, 25, 27, 34, 38, 39, 45, 48, 57, 61, 63, 78, 97.

Скачков Петр Емельянович(1892 — 1964) — научный сотрудник Института востоковедения АН СССР, китаист. № 31.

Сократ(470/469 — 399 гг. до н. э.) — древнегреческий философ, диалектик, очертил основные контуры этики. №№ 49, 83.

Соловьев Владимир Сергеевич(1853 — 1900) — русский религиозный философ, поэт, публицист. №№ 9, 14.

Спиноза Бенедикт(1632 — 1677) — нидерландский философ. № 88.

Стаут(stout) — английский психолог, профессор. №№ 26, 27.

Стивенсон Роберт Льюис(1850 — 1894) — английский писатель, мастер приключенческого романа. № 55.

Судзуки Дайсэцу Тэтаро(1870 — 1966) — японский буддолог, интерпретатор чань-буддизма на Западе. №№ 19, 21.

Суриков Василий Иванович(1848 — 1916) — русский художник-передвижник, картины исторического жанра. № 51.

Сюань-изан(600 — 664) — китайский буддийский монах, совершил и описал путешествие в Индию, Среднюю и Центральную Азию. № 36.

Таня— жена профессора Д. А. Алексеева, соученица Б. Д. Дандарона по школе в Кяхте. № 32.

Тара(тиб. sgrol ma — Долма, монг. Дара-Эхэ) — Освободительница, милосердное существо женского рода, творческая энергия будд. В народном буддизме — Защитница от стихий, от зверей и лихих людей. № 57.

Теннисон Карлис Август(до 1893 — после 1949 гг.) — первый латвийский буддист, монашествовал в Тибете, Таиланде, Бирме. № 79.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Письма о буддийской этике»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Письма о буддийской этике» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


libcat.ru: книга без обложки
Геше Джампа Тинлей
libcat.ru: книга без обложки
Александр Пятигорский
Отзывы о книге «Письма о буддийской этике»

Обсуждение, отзывы о книге «Письма о буддийской этике» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x