Бидия Дандарон - Письма о буддийской этике

Здесь есть возможность читать онлайн «Бидия Дандарон - Письма о буддийской этике» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Санкт-Петербург, Год выпуска: 1997, ISBN: 1997, Издательство: Алетейя, Жанр: Религия, Биографии и Мемуары, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Письма о буддийской этике: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Письма о буддийской этике»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Книга представляет письма известного буддолога и религиозного деятеля Б. Д. Дандарона (1914-1974) к Наталии Юрьевне Ковригиной (в замужестве — Климанскене).
В 1956 г. Дандарон после четырнадцати лет лагерей вышел на свободу, и сильное чувство, пережитое им при встрече с Ковригиной, стало поводом для длившейся три года переписки - с октября 1956-го по июль 1959-го. Дандарон выразил в письмах свое видение буддизма и наметил необходимые, по его мысли, пути синтеза этого древнего учения с идеями современной философии и физики. Результатом этого синтеза он видел создание «необуддизма» — нового религиозно-философского видения мира на основе буддийского учения.
Книга не оставит равнодушными тех, кому интересны философия, буддизм и удивительная судьба самого Бидии Дандаровича Дандарона.
Письма снабжены именным указателем и списком опубликованных работ Б. Д. Дандарона.

Письма о буддийской этике — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Письма о буддийской этике», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Ваджрасаттва— тантрийский идам (созерцаемое божество), персонификация неразрушимости и совершенства сознания, эманация Адибудды Самантабхадры. №№ 12, 35, 42, 45, 62.

Ваджрадхара— Адибудда (персонификация Изначального Абсолютно чистого, Всеблагого и Всеведующего принципа осознания в ваджраяне, Высшее Существо в иерархии всех существ) некоторых высших тантр школы гелугпа тибетского буддизма: например, таких, как Калачакратантраи Чакрасамваратантра. № 54.

Ванюшка(Ян) — Иван Иванович Глембоцкий, физик, математик, жених Наталии Юрьевны Ковригиной (Климанскене), адресата писем Бидии Дандаровича Дандарона. №№ 11, 22, 25, 46, 48, 61, 62, 67, 72, 73.

Васильев Валерий— советский пианист, лауреат конкурса им П. И. Чайковского. № 49.

Васубандху(ок. 410 — 490) — индийский философ-буддист, автор «Абхидхармакоши». № 21.

Ваччхаготта— странствующий монах, современник Будды (см.: «Aggiveacchagotta Sutta», m. n., 72; i. 484-489). №№ 24, 26.

Вилье де Лиль-Адан Огюст(1838 — 1889) — французский писатель-романтик и символист. № 44, 55.

Вундт Вильгельм(1832 — 1920) — немецкий психолог и философ. № 19.

Гартман фон Ауэ(ок. 1168 — после 1210) — немецкий поэт-миннезингер, создатель стихотворной повести «Бедный Генрих» (ок 1195 г.). №№ 19, 43.

Гартман Эдуард(1842 — 1906) — немецкий философ, сторонник панпсихизма. №№ 9, 12, 13, 16, 19.

Гаутами— имя монахини, современницы Будды, очевидно, его родственницы, ибо происходит от имени Гаутама (одного из родовых имен его предков Шакьев, перешедшего к ним одного староведийского рода певцов); самого Будду часто называют то Шакьямуни — Мудрец из рода Шакьев, то Будда Гаутама — Будда из рода Гаутама. № 56.

Гафуров Бабоджан Гафурович(1908 — 1977) — советский партийный деятель, историк, академик АН СССР (1968), с 1956 г. — директор Института востоковедения АН СССР; работы по истории Средней Азии. № 43.

Гегель Георг Вильгельм Фридрих(1770 — 1831) — немецкий философ №№ 14, 17, 19, 42, 87.

Гейвандов— знакомый Б. Д. Дандарона (по лагерю). № 40.

Гейвуд Томас(1574 — 1641) — английский поэт и драматург школы Шекспира. № 43.

Геккель Эрнст(1834 — 1919) — немецкий биолог-эволюционист, сторонник идей Ч. Дарвина. №№ 9, 19.

Гете Иоганн Вольфганг(1749 — 1832) — немецкий писатель, основоположник немецкой литературы Нового времени, мыслитель и естествоиспытатель; создатель трагедии «Фауст» (1808 — 1832) — итогового философского произведения. №№ 43, 52.

Гиппиус Зинаида Николаевна(1869 — 1945) — русская поэтесса и писательница, идеолог декадентства, жена Д. С. Мережковского. № 44.

Гитлер Адольф(1889 — 1945) — вождь (фюрер) национал-социалистической партии Германии; с 1933 г. — рейхсканцлер Германии. №№ 47, 48, 49.

Гомбо Доржи— см.: Райшин.

Гомбоев— аспирант восточного факультета ЛГУ (1956 г.) Установить его инициалы и судьбу пока не удалось. Б. Д. Дандарон обвиняет Гомбоева в плагиате. № 31.

Горик— Георгий Васильевич Сеземан (род. в 1945 г.), химик, сводный брат Н. Ю. Ковригиной (Климанскене). №№ 26, 70, 75, 79, 81, 96.

Горностай— профессор, друг Б. Д. Дандарона по лагерю, поляк, знаком с В. Э. Сеземаном. № 13.

Гофман Эрнст Амадей(1776 — 1822) — немецкий писатель-романтик, музыкант и карикатурист. № 43, 44, 45.

Гоцци Карло(1720 — 1806) — итальянский драматург; писал сказки для театра с использованием фольклорных мотивов: «Любовь к трем апельсинам», «Король-олень», «Турандот» и др. № 46.

Григорий Нисский(335 — 394) — философ-богослов, церковный писатель, развил учение о Троице. № 19.

Гэсэр-хан— герой народного эпоса Тибета, Монголии и Бурятии. № 31, 32.

Дава(тиб. zla ba, санскр. candra) — божество Луны в Тибете. № 54.

Дамдин(санскр. Хаягрива) — главное тантрийское божество старой тибетской буддийской школы ньингма. Система Дамдина была принесена в Тибет Падмасамбхавой. Тантра Дамдина распространена в Монголии и Бурятии. №№ 52, 53.

Дамциг-Дорже(тиб. dam tshig rdo rje) — Самаяваджра, букв. Клятвенный Ваджр, т. е. Неразрушимая клятва или обет — имя идама, созерцаемого для восстановления нарушенных обетов и очищения от постоянно накапливающихся грехов — скверны (клеш). № 57.

Дандарон Леонид Бидияевич— род. в 1936 г., сын Б. Д. Дандарона, физик. № 78.

Данте Алигъери(1265 — 1321) — итальянский поэт, создатель итальянского литературного языка, автор «Божественной комедии». № 43.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Письма о буддийской этике»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Письма о буддийской этике» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


libcat.ru: книга без обложки
Геше Джампа Тинлей
libcat.ru: книга без обложки
Александр Пятигорский
Отзывы о книге «Письма о буддийской этике»

Обсуждение, отзывы о книге «Письма о буддийской этике» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x