Бидия Дандарон - Письма о буддийской этике

Здесь есть возможность читать онлайн «Бидия Дандарон - Письма о буддийской этике» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Санкт-Петербург, Год выпуска: 1997, ISBN: 1997, Издательство: Алетейя, Жанр: Религия, Биографии и Мемуары, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Письма о буддийской этике: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Письма о буддийской этике»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Книга представляет письма известного буддолога и религиозного деятеля Б. Д. Дандарона (1914-1974) к Наталии Юрьевне Ковригиной (в замужестве — Климанскене).
В 1956 г. Дандарон после четырнадцати лет лагерей вышел на свободу, и сильное чувство, пережитое им при встрече с Ковригиной, стало поводом для длившейся три года переписки - с октября 1956-го по июль 1959-го. Дандарон выразил в письмах свое видение буддизма и наметил необходимые, по его мысли, пути синтеза этого древнего учения с идеями современной философии и физики. Результатом этого синтеза он видел создание «необуддизма» — нового религиозно-философского видения мира на основе буддийского учения.
Книга не оставит равнодушными тех, кому интересны философия, буддизм и удивительная судьба самого Бидии Дандаровича Дандарона.
Письма снабжены именным указателем и списком опубликованных работ Б. Д. Дандарона.

Письма о буддийской этике — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Письма о буддийской этике», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Наполеон( Наполеон Бонапарт, 1769 — 1821) — император Франции. № 42.

Наталия Моисеевна— московская знакомая Б. Д. Дандарона. №№ 44, 56.

Новалис(Фридрих фон Харденберг, 1772 — 1801) — немецкий поэт-романтик, сочинитель духовных песен. № 43.

Номтоев— составитель «Тибетско-монгольского словаря». № 84.

Ньютон Исаак(1643 — 1727) — английский математик, механик, физик и астроном, основатель классической физики. № 48, 51.

Ольденберг Герман(1854 — 1920) — немецкий индолог, буддолог, санскритолог, автор популярной книги «Будда, его жизнь, учение и община». М., 1905 г. № 35, 36.

Ольденбург Сергей Федорович(1833 — 1934) — русский востоковед, индолог, буддолог. № 37.

Орбели Иосиф Абгарович(1887 — 1961) — советский востоковед, академик АН СССР, директор Эрмитажа, заведующий Ленинградского отделения Института востоковедения АН СССР (1957 — 1961). №№ 31, 32, ЗА, 36, 37, 43, 57.

Орнатский Ф.— № 49.

Ошанин Илья Михайлович(1900 — ?) — зав. сектором восточных словарей Института востоковедения АН СССР (с 1956 г.), китаист. №№ 49, 50.

Павлов Иван Петрович(1849 — 1936) — советский физиолог, академик АН СССР. №№ 7, 9, 25, 39.

Падампа Санжей(XI в.) — знаменитый индийский йогин родом из Бенгалии. Проповедовал 12 лет в Китае и Тибете, где практиковал совместно с Мачиг Лабдон. Основатель отцовской линии системы чод. Некоторые исследователи отождествляют его с Бодхидхармой — основателем чань-буддизма. № 6.

Падмасамбхава(VIII в.) — знаменитый индийский йог, сиддха, основатель старой тибетской школы буддизма — ньингма. Стоит в одной из линий духовной преемственности Б. Д. Дандарона. Впервые видение Падмасамбхавы (наяву) в виде Юноши на орле, как далее он упоминается в переписке, посетило Б. Д. Дандарона в июле 1937 г. в следственной тюрьме НКВД на ул. Воинова в Ленинграде (см. письмо № 13). №№ 4, 8, 12, 13, 21, 23, 36, 44, 51.

Панкратов Борис Иванович(1892—1979?) — русский советский востоковед, буддолог, филолог-китаист, тибетолог, монголист. №№ 32, 36.

Панова Вера Федоровна(1905 — 1973) — русская советская писательница. № 50.

Патанджали(II в. до н. э.) — создатель практической и философской системы йога, автор «Йога-сутры». №№ 62, 83.

Паульсен Фридрих(1846 — 1908) — немецкий философ-пантеист, сторонник волюнтаризма. № 41.

Парашарья— ученик Будды. № 37.

Пикассо Пабло(1881 — 1973) – французский живописец; в процессе творчества воплощал идеи кубизма, неоклассицизма, сюрреализма. Работал также как график и скульптор. №№ 5, 50, 51.

Планк Макс(1858 — 1947) — немецкий физик, основатель квантовой теории. № 28.

Платон(427 — 347 гг. до н. э.) — древнегреческий философ. №№ 4, 5, 9, 26, 28, 35, 42, 83, 87.

Плотин(ок. 204/205 — 269/270 гг.) — греческий философ-платоник, основатель неоплатонизма. №№ 5, 9, 13, 83, 87.

Позняков Н. С.— профессор, сидел в лагере с Б. Д. Дандароном. №№ 21, 34, 37, 50, 57, 58, 60, 61, 63, 64.

Полянский Дмитрий Степанович(род. 1917) — государственный деятель, председатель Совмина РСФСР (1958—1962), зам. председателя Совмина СССР (1965-1973). № 99.

Питаллада(не позже VI в. до н. э.) — основатель ведической школы пайп, так же назывались и тексты этой школы. № 59.

Принц К.– № 98.

Пуссен де ла Балле— бельгийский буддолог. № 38.

Пушкин Александр Сергеевич(1799 — 1837) — великий русский поэт. № 72.

Пшибышевский Станислав(1868 —1927) — польский беллетрист, представитель индивидуалистического ницшеанского мировоззрения, тонкий психолог, раскрывающий темные, хищные стороны сознания человека. № 44.

Рабле Франсуа(1495 — 1553) — французский сатирик. № 43.

Равана— часто упоминаемый в сутрах прилежный слушатель Будды, глава ракшасов. № 59.

Радхакришнан Сарвапали(1888 — 1975) — президент Республики Индия, философ. №№ 21, 22, 24, 26, 28, 29, 33, 35, 36, 37, 38, 39, 50, 53, 54, 61, 83, 85, 93.

Райшин(он же — Гомбо Доржи), XI в. — тибетский йогин-охотник, ученик знаменитого аскета и поэта Миларэпы (1040 — 1123). № 6.

Рамачарака— литер, псевдоним Аткинсона В., опубликовавшего в начале XX в. серию работ с изложением общих принципов йогической системы: «Основы миросозерцания индийских йогов», «Пути достижения индийских йогов» (1915), «Религии и тайные учения Востока» (1914), «Наука о дыхании индийских йогов» (1914) и др. №№ 56, 59, 65, 67, 71, 74, 79.

Рамзес II(1300 — 1230 гг. до н. э.) — египетский фараон. № 21.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Письма о буддийской этике»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Письма о буддийской этике» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


libcat.ru: книга без обложки
Геше Джампа Тинлей
libcat.ru: книга без обложки
Александр Пятигорский
Отзывы о книге «Письма о буддийской этике»

Обсуждение, отзывы о книге «Письма о буддийской этике» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x