Андрей Мишин - Перспективы в Новой Жизни

"Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим, и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам" (Ин. 14:21). Секрет духовного возрождения человека заключается в личном присутствии Иисуса в его жизни, в том, чтобы Он открылся лично для каждого верующего в этом основа христианства, об этом и говорил Иисус. Но как Его ученики восприняли эти слова? "Иуда, не Искариот, говорит Ему: Господи! что это, что Ты хочешь явить Себя нам, а не миру?" (Ин. 14:22). Дух этого вопроса сейчас пронизывает христианство: Господи! Ты не нам, а миру проповедуй. И если Вам кажется, что Вы уже нашли Бога, то Вы далеки от правды: "Ибо ты говоришь: "я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды"; а не знаешь, что ты несчастен и жалок, и нищ и слеп и наг" (Отк. 3:17). "Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и мы придем к нему и обитель у него сотворим" (Ин. 14:23). Но, как видим, чтобы сердце человека стало жилищем Бога, необходимо любить Бога, принимать и исполнять Его волю. "Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; ...и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам" отсюда понимаем, что быть любимым можно, если любишь, если верен Богу во всем, если отдаешь все Ему. А все ли должно Ему принадлежать?

Вернемся к заповеди, которая говорит: "возлюби... всем..."; даже тело должно находиться во власти Бога и полностью зависеть от Него 28, потому что сказано: "возлюби... всею крепостию твоею" (Мр. 12:26). Вспомним любимого ученика Иисуса, Иоанна, он не только был сосредоточен на Иисусе волей и разумом, но даже физически приближался к Нему. "Один же из учеников Его, которого любил Иисус, возлежал у груди Иисуса", и не удивительно, что самому близкому Иисус не только дарил Свои чувства, но и открывал все тайны, "ему Симон Петр сделал знак, чтобы спросил, кто это (предатель), о котором говорит Он; препадши к груди Иисуса, сказал Ему: Господи! кто это? Иисус отвечал: тот, кому Я, обмакнув кусок хлеба, подам" (Ин. 13:26). Господь желает таких взаимоотношений и с нами, и это "есть больше всех всесожжений и жертв" (Мр. 12:33).

Примечание

Почему Господь не открывается нам и не является лично нашим Учителем? Такое может быть по одной причине мы не становимся Его учениками. Господь говорит: "Если кто приходит ко Мне, и не возненавидит 29 отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником; и кто не несет креста своего и идет за Мною, не может быть Моим учеником " (Лк. 14:26,27).

Чтобы иметь своим учителем Самого Господа, без чего не обойтись в следовании за Христом, необходимо прежде нам самим стать Его учениками. И стать учениками Иисуса очень просто, это также легко, как и быть Его детьми. Для этого не надо исполнять никаких условий и правил, не нужно ничего самому делать, а отказаться от своего: чтобы иметь своим родителем Небесного Отца, нужно перестать быть детьми наших земных родителей, надо отказаться от своей человеческой любви к ним; чтобы попасть в Его семью, нужно отказаться от семьи своей, в Его семье уже нет нашей семьи, а только братья и сестры, а другие это люди мира сего; и еще, самое главное, ученик Иисуса должен учиться, а не жить по принципу "сам себе на уме", его жизнь должна быть сопряжена с послушанием, в чем нельзя обойтись без отвержения себя (Мф. 16:24) и без креста распятия, к которому пригвождает нас Христос. "И кто не несет креста своего и идет за Мною, тот не может быть Моим учеником". Распятие и отвержение себя это основной принцип Евангелия, которым определяется, чего мы будем достойны в пришествие Иисуса (Мф. 10:37,38,39), а также истинность нашего следования за Господом (Мф. 16:24,25) и наше зачисление в Его духовную школу (Лк. 14:26,27).

Господь каждому человеку независимо от его нравственного и социального положения преподает Свои уроки в его жизни, но только не все желают учиться у Бога, глядя на Его наглядные примеры. Люди упорствуют в своем и сами убегают от Божьего водительства, лишая себя возможности быть Его учениками, соответственно и Господь оставляет их Своим Духом, хотя Он и первым был в том, чтобы пойти на поиски их спасения 30. А что нужно сделать человеку, чтобы устранить свои собственные преграды на пути к принятию истины, читайте выше в этом примечании.

Перспектива четвертая:

БЫТЬ СОВЕРШЕННЫМ

Насколько был совершен разбойник, висящий на кресте по правую сторону от Иисуса Христа? Очевидно, что по своему складу ума и поведению он все еще оставался разбойником; однако он стал участником спасения. Но можно ли говорить о том, что он не имел никакого познания о Боге, о распятом Его Сыне? Нет! Так как в то время, когда все злословили Его, он засвидетельствовал о Нем, что Он праведен (Лк. 23:41). Следовательно, человек спасается не совершенным характером, его спасение не зависит от уровня его совершенства, а истинным познанием Бога, когда принимает свет этого познания от Него.