Богословский Вестник. 1915, октябрь—декабрь. С. 785—867.
Трубецкой С. Я. Соч. Т. I. М., 1907. С. 348.
Трубецкой С. Н. С оч. Т. I. М., 1907. С. 348–349.
Шершеневич Г. Ф. П о поводу книги Вл. С. Соловьева «Оправдание добра» // Вопросы философии и психологии. 1897. № 3. Ҝн. 38. С. 443–455.
Там же. С. 457–484 (VIII. 659–668).
Введенский А. И. Н а современные темы. М., 1900. С. 74—98.
Там же. С. 74.
Введенский А. И. Призыв к самоуглублению. Памяти Владимира Сергеевича Соловьева. М., 1900.
Там же. С. 5.
Там же. С. 6.
Введенский А. И. П ризыв к самоуглублению. Памяти Владимира Сергеевича Соловьева. М., 1900. С. 27.
Там же. С. 29.
Там же. С. 60.
Трубецкой Е. Н. Миросозерцание Вл. С. Соловьева. Т. II. С. 58.
Трубецкой Е. Н. М иросозерцание Вл. С. Соловьева. Т. И. С. 142.
2 Там же. С. 143.
Там же.
Там же. С. 194.
Трубецкой Е. Я. М иросозерцание Вл. С. Соловьева. Т. II. С. 44.
Там же.
Станкевич А. В. Т ри бессилия. Три силы. Публичное чтение Владимира Соловьева//Вестник Европы. 1877. №4. С. 877—891.
Станкевич А. В. Т ри бессилия. Три силы. Публичное чтение Владимира Соловьева. С. 877.
Там же. С. 878.
Там же. С. 888.
Там же. С. 889.
Там же. С. 891.
Кони А. Ф. О черки и воспоминания. СПб., 1906. С. 212—215.
Величко В. Л. Указ. соч. С. 93.
Величко В. Л. У каз. соч. С. 97.
Там же. С. 90–91.
Величко В. Л. Указ. соч. С. 99.
Милюков П. Н. Разложение славянофильства. Данилевский, Леонтьев, Вл. Соловьев. М., 1893. С. 44.
Русский вестник. 1889, декабрь. С. 186—203.
Там же. С. 188.
Там же. С. 188–189.
Там же. С. 190.
Там же. С. 190–191.
Русский вестник. 1889, декабрь. С. 191.
Там же. С. 192.
Русское обозрение. 1890, март. С. 267—297.
Там же. С. 288.
Там же. С. 291.
Там же. С. 295.
Там же.
Там же. С. 296–297.
Самарин Д. Ф. П оборник вселенской правды. М., 1890. С. 3—4.
Там же. С. 65—66.
Там же. С. 67.
Соловьев Вл. Письма. Т. III. С. 88—89. Такое же, если не более красноречивое и убедительное, рассуждение о разумности христианства содержится в письме к тому же адресату от 31 декабря 1872 г. (там же. С. 73–75).
Трубецкой Е. Н. У каз. соч. Т. II. С. 17–24, 401–413.
Лопатин Л. М. В л. Соловьев и князь Е. Н. Трубецкой // Вопросы философии и психологии. 1913. №4. Кн. 119. С. 354. См. также: Трубецкой Е. Н. У каз. соч. Т. II. С. 258–259.
Соловьев Вл. Письма. Т. II. С. 15.
Там же. С. 26.
Соловьев Вл. Письма, 1923. С. 147.
Там же. С. 146–147.
Соловьев Вл. Письма. Т. II. С. 28. Под этим «н…» видимо, предполагается слово «нужник».
Соловьев Вл. Письма. 1923. С. 146.
Сперанский Ив. Религиозно–философские воззрения Вл. Соловьева // Вера и разум. 1901. № 3 (по общегодовой нумерации). С. 103—132. Он же. Действительный смысл религиозно–философских воззрений Вл. Соловьева//Там же. № 5. С. 181—211; № 6. С. 229—252. Эта вторая статья хотя и имеет собственное заглавие, но является только продолжением первой статьи из № 5.
Вера и разум. 1901. № 6. С. 230.
Вера и разум. 1901. № 6. С. 231–235.
Соловьев Вл. Духовные основы жизни.
Вера и разум. 1901. № 6. С. 234.
Соловьев Вл. Оправдание добра.
Вера и разум. 1901. № 6. С. 235–236.
Вера и разум. 1901. № 6. С. 237–240.
Там же. С. 240.
Там же. С. 241.
Вера и разум. 1901. № 6. С. 247.
Там же. С. 248.
Читать дальше