Георгий Мандзаридис - Обожение человека

Гомилия 16//PG 151.205С.

Гомилия 40//PG 151,513С.

Ересь IV в. Афтартодокеты ошибочно учили, что плоть Христа была не подвержена страданиям и смерти. — Ред.

Антропология… С. 367.

Святогорский томос, 1.9//PG 151,683В. См. также: Преп. Иоанн Дамаскин. Беседа на Преображение Господне, 2// PG 96, 548С.

См.: Gross J. La divinisation 'du chrdtien… P. 151, 212—214, 218, 229–231, 283–284, 321, 322, 334, 335, 347.

Слово о том, что не три Бога // PG 45,132B‑D.

'Точное изложение православной веры, 3,11// PG 94, 1021D—1024D.

Гомилия 5//PG 151, 64ВС.

См.: Триады, 3, 1, 33 // I, (г . 644—645. См. также: Послание Афанасию Кизическому, 22// Хиууд. 2,< г . 433; Гомилия 60, 5 // Oixov.,<���г. 252.

См.: Meyendorflf J. Palamas. P. 149.

Против ариан, 2,61 /V PG 26, 277В.

Триады, 3, 1, 33// Јuyyg. i, 645; Гомилия 52, 2// Oixov.,<���Г. 122.

Триады, 3, 1, 34 //'Lvyyq, 1,< r. 646. См. также: Возражения Акиндину, 3, 7,17 //'Lvyyq. 3,< г. 174.

Естественные главы, 54 // PG 150, 1160D.

Этой точки зрения придерживался А. Гарнак, особенно относительно свт. Григория Нисского. См.: Harnack A. Lehrbuch derDogmengeschichte… S. 166.

Гомилия41//PG 151, 521CD.

Гомилия 11// PG 151,125АВ. Десятословие христианского законоположения, или Нового Завета// PG 150, 1093D.

Гомилия 19 // PG 151, 248D.

См.: Гомилия 53, 23 // О \xov. y<���г, 159.

См.: Гомилия 53 // О ixov.,<���г. 178.

Свт. Афанасий Великий. Против ариан, 2,67 и 69 // PG 26, 289С, 293А.

Свт. Григорий Богослов. Письмо 101 // PG 37, 181C— 184А.

См.: Послание Афанасию Кизическому, 25 // Xvyyq, 2,< г. 436.

См., например: Послание Акиндину, 3, 9// а. 302–303; Триады, 3, 3, 16//2^770. I, а. 693–694.

О Святом Духе, 24, 55 // PG 32, 172В.

Триады, 1,3,17// 2t iyyq. 1,< r. 427. Ср.: 1 Кор. 6,17.

См.: Естественные главы, 59 // PG 150, 1164BC. См. также: Триады, 2, 1, 31 //'Lvyyq. 1,<���г. 493; Гомилия 19// PG 151, 257В-260А.

Триады, 2, 3, 27// Xvyyq. 1,< г. 684. См. также: Свт. Василий Великий. О Святом Духе, 18, 47 // PG 32, 153АВ.

Против духоборцев, 22 // PG 45, 1328CD.

Слово 34, 12 // PG 36, 252ВС.

См.: Свт. Афанасий Великий. Послание Серапиону, 1, 1 // PG 26,532А.

Он же. Послание Серапиону, 2 // PG 26, 532В.

Возражения Акиндину, 5,24,96 // Хиууд. з,<���г. 359.

Прение Феофана с Феотимом // PG 150, 940С; Естественные главы, 108// PG 150, 1193D. См. также: Слова доказательные, 2,10 //'Lvyyq. 1,< г. 86.

’Первое послание Варлааму, 42—44// 'Lvyyq. 1,< г. 205—251. См. также: Возражения Акиндину, 7, 9, 28 // Xvyyg. 3,< г. 482.

О божественном и обоживающем причастии, 19// Хиууд. 2,< г, 154. См. также: Свт. Василий Великий. Против Евномия, 3 // PG 29, 660В; Он же. О Святом Духе, 16, 38 // PG 32, 136D-137A.

Возражения Акиндину, 3, 11, 37// Хиууд. з,<���г. 191. См. также: Триады, 2,2,9 // Xvyyg. 1,<���г. 515.

«Духовный человек состоит из трех частей: благодати Святого Духа, разумной души и земного тела» (Триады, 1, 3, 43 // Xuyyg. I, о -. 454. См. также: Свт. Ириней Лионский. Против ересей, 5,9, 1—2//PG 7, 1144—1145).

Против Григоры, 2 (cod. Coisl. 100, fol. 264b).

Слова доказательные, 1, 15 //'Lvyyq. 1,<���г. 44.

Триады, 3,1, 3 // Xuyye. I,< г. 617–618.

См.: Hausherr I. Dogme et spirituality orientale // Revue d’Ascetique et de Mystique, 23. (1947). P. 35.

См.: Слова доказательные, 2, 37 //Συγγρ. ι, σ. ш.

Возражения Акиндину, 5, 17, 68 //Συγγρ. з» σ*. 337.

См.: Гомилия 56,5 //O'ixov., <���г. 205.

Указывая на отдельного человека, Палама использует термин «ипостась» (imotrnune;). Термины «ипостась» и «лицо» (щосшпоу) стали синонимами со времен каппадокийских отцов. Св. Иоанн Дамаскин говорит: «Должно знать, что для святых отцов ипостась, лицо и индивидуум (алofiov) одно и то же» (Источник знания: Философские главы, 43 // PG 94,612В).

См.: Гомилия 5 // PG 151, 64D. См. также: Гомилия 60,//O'ixov., ст. 258.

Возражения Акиндину 3, 6, 15// Suyyq. з,< г. 172. См. также: Триады, 3, 1, 31 // zvyyq. 1,<���г. 642; Гомилия 59, 4// О Ixov.,<���г. 239. Ср.: Преп. Максим Исповедник. Амбигва // PG 91, 1144A‑D.