Бхакти Свами - Брахмачарья в Сознании Кришны

В процессе эволюции от обитателей вод до наземных животных живое существо постепенно поднимается до человеческой формы. Три гуны материальной природы являются обязательными участниками эволюционного процесса. Те, кто получил тело человека под воздействием саттва-гуны, в прошлой жизни были коровами, пришедшие из раджо-гуны - львами, а из тамо-гуны - обезьянами. По мнению антропологов нашего времени, например Дарвина, личности, пришедшие из тел обезьян, считаются их прямыми потомками. Те, кто не интересуется ничем, кроме половой жизни, и в самом деле ничуть не лучше обезьян, как явствует из этой книги. Обезьяны очень сведущи в том, что касается секса. Иногда их половые железы даже пересаживают старикам, чтобы дать им возможность наслаждаться близостью с противоположным полом. По такому пути движется человеческая цивилизация. Множество обезьян отлавливается в Индии и доставляется в Европу специально для того, чтобы трансплантировать их половые железы старикам. Те, кто озабочен расширением, при помощи секса, своей аристократической фамилии, без сомнения произошли от обезьян. В Ведах приводится описание особых церемоний, специально предназначенных для совершенствования сексуальных отношений и продвижения на высшие планетарные системы, где сексом наслаждаются полубоги. Полубоги также очень привязаны к этому занятию, ибо секс -основа материального наслаждения.

Обращаясь за помощью к так называемым свами, йогам и инкарнациям в надежде облегчить материальные страдания, обусловленная душа вводится ими в заблуждение. Тогда, m получив желаемого, человек приходит к преданным и чистым брахманам, которые стараются возвысить его ради конечного освобождения из материального рабства. Однако, лишенная совести обусловленная душа не в состоянии строго придерживаться принципов, запрещающих незаконный секс, интоксикации, азартные игры и мясоеде-ние. В конце концов она падает и оказывается в обществе обезьяноподобных. Такие ученики-обезьяны встречаются порой и в Сознании Кришны. Не желая следовать регулирующим принципам, они падают и пытаются организовать общества, основанные на плотской

- 174-

любви. Эти факты подтверждают теорию Дарвина, о том, что подобные люди произошли от обезьян. Таким образом, в этом стихе недвусмысленно утверждается: yatha vanara-jateh. (5.I4.30)

Всякая женщина, ищущая мужа, как опору в жизни, и всякий мужчи! ш, желающий вступить в брак, пребывают во власти иллюзии. (5.18.19, комм.)

Как мужчина, так и женщина, вступающие в незаконную половую связь с недостойным представителем противоположного пола, после смерти будут наказаны слугами Йамараджи в аду под названием Тапташурми. Там их будут сечь плетьми, а кроме того, мужчину заставят обнимать раскаленное докрасна тело женщины, изготовленное из металла, а женщину - тело мужчины. Такова расплата за незаконный секс.

Мужчине запрещалось вступать в сексуальные отношения с кем-либо, кроме своей жены. Жена другого мужчины считалась для него матерью, а секс с -матерью, сестрой или дочерью находился под строгим запретом. Близкие отношения с женой другого человека приравнивались к незаконному сексу с собственной матерью, поэтому считались самым большим грехом. Тот же принцип распространялся и на женщин. Если женщина предавалась сексу с кем-либо, кроме своего мужа, это расценивалось, как интимная связь с отцом или сыном. Незаконный секс подвергался запрету во все времена, а те, кто грешил этим, карались вышеописанным способом. (5.26.20)

Личность, неразборчивая в половых связях, вплоть до секса с животными, после смерти попадает в ад под названием Vajrakantaka-salmali. Там растет дерево, усеянное острыми шипами, ранящими, как удар молнии. Слуги Йамараджи помещают грешника на это дерево и силой стаскивают вниз, чтобы шипы раздирали его тело.

Половой инстинкт так силен, что мужчина иногда занимается сексом с коровой, а женщина - с собакой. Такие личности отправляются в ад, именуемый Vajrakantaka-salmali. Движение Сознания Кришны запрещает незаконный секс, который, как следует из выше сказанного, является наиболее тяжким грехом. Люди порой с недоверием относятся к этим описаниям ада, но независимо от их веры или неверия, все вершится по законам природы, обойти которые невозможно. (5.26.21)

Только редкая личность, принявшая совершенное чистое преданное служение Кришне, может вырвать с корнем сорняки греховный поступков, не дав им возможности взойти. Она сделает это простым исполнением преданного служения, которое сравнимо с солнцем, разгоняющим своими лучами туман. (6.1.15)