Бхакти Свами - Брахмачарья в Сознании Кришны

Время от времени обусловленная душа прельщается мизерным счастьем, проистекающим из удовлетворения чувств. Тогда человек предается незаконному сексу или крадет чужое имущество. В этот момент он может быть арестован блюстителями правопорядка, наказан мужем женщины или ее телохранителем. Только ради ничтожного удовлетворения материальных чувств он идет на преступление и попадает в тюрьму за воровство, похищение людей и т.п.

Материальная жизнь такова, что занимаясь сексом, законным или незаконным, азартными играми, мясоедением и приемом интоксикаций, обусловленная душа всегда пребывает в опасности. Мясоедение и интоксикации все сильнее и сильнее возбуждают чувства, и в конце концов мужчина становится жертвой женщин. Чтобы содержать женщину, необходимы деньги, которые он выпрашивает, одалживает или крадет. Эти действия отвратительны и заставят его страдать как в этой, так и в следующей жизни. Те, кто тяготеют к духовности и идут путем духовной реализации, должны отказаться от незаконного секса. Многие преданные стали его жертвой, опустившись до того, чтобы красть деньги и даже оставить высоко почитаемый отреченный порядок жизни. Далее они обращаются к лакейскому служению и становятся нищими попрошайками, добывая средства к существованию. Поэтому в шастрах говорится: yan maithunadi-grhamedhi-sukham hi tuccham. Секс, законный или незаконный, - основа материального существования. Он чреват опасностями даже для тех, кто предан семейной жизни. Независимо от того, имеет или не имеет человек права на сексуальные отношения, они всегда порождают массу проблем. Bahu-duhkha-bhak. Пот-

- 172-

ворство сексуальному желанию влечет за собой вереницу несчастий, и страдания человека в материальной жизни возрастают день ото дня. Как скупец не в состоянии должным образом распорядиться своим богатством, так и материалист неправильно использует человеческую форму жизни. Вместо того, чтобы с ее помощью достичь духовного освобождения, он эксплуатирует свое тело ради удовлетворения чувств. Потому он зовется скупцом. (5.14.22)

Иногда обусловелнная душа привлекается иллюзией в форме жены или подруги и испытывает страстное желание заключить ее в объятья. Тогда мужчина теряет разум и понимание цели жизни. Он не стремится больше к духовному совершенствованию, погрязший в привязанности к жене или подруге и стараясь обеспечить ее удобным жильем. Кроме того, он попадает во власть семьи, околдованный разговорами, взглядами и поступками жены и детей. Так и человек утрачивает сознание Кришны и уводит себя в непроглядную тьму материального существования.

В объятиях любимой жены мужу не до сознания Кришны. Чем больше его привязанность к жене, тем больше вовлеченность в семейную жизнь. Бенгальский поэт Банким Чандра говорит, что для мужчины глаза любимой самые прекрасные на свете, даже если в действительности они совсем некрасивы. Эта иллюзия именуется «девамайа». Привязанность между мужчиной и женщиной кует оковы для обоих. В действительности, и мужчина, и женщина относятся к пара-пракрити, высшей энергии Господа, оба они -пракрита (принадлежат к женской природе). Однако, поскольку они жаждут наслаждаться друг другом, их называют пуруша (мужское начало). Ни тот, ни другой не являются пурушей, но при поверхностном взгляде кажутся таковыми. Стоит только мужчине и женщине создать семью, как они становятся привязанными к домашнему очагу, стране, общению с друзьями и деньгам. Таким образом оба попадают в ловушку материального существования. Слова bhuja-lata upagudha, означающие «в объятиях прекрасных рук, подобных змеям», описывают судьбу обусловленной души, схваченной материальной природой. За этим непременно последуют продукты сексуальной жизни - сыновья и дочери. Вот поступательный процесс материального существования. (5.14.28)

Псевдосвами, йоги и инкарнации, не имеющие веры в Верховную Божественную Личность, называются pasandis. He ведая пути духовного совершенствования, они являются обманутыми и падшими, потому каждый, примкнувший к ним, также будет введен в заблуждение. Такой человек может иногда принять прибежище истинных последователей ведических принципов (брахманов или личностей, сознающих Кришну), которые обучают каждого совер-

- 173-

шать поклонение Верховной Божественной Личности в соответствии с ведическим ритуалом. Однако, будучи неспособными придерживаться регулирующих принципов, эти негодяи вновь низвергаются вниз и находят приют в компании шудр, очень искусных в изобретении способов удовлетворения сексуального желания. Секс занимает очень важное место в жизни животных, таких, как обезьяны, поэтому люди, не в меру привязанные к нему, с полным правом могут называться потомками обезьян.