Шрила Бхактивинода Тхакур: Даша-мула-таттва

«Чайтанья-чаритамрита» (Мадхья, 20.146) провозглашает ведическую истину:

«Неважно, понимает ли человек ведическую литературу дословно или с помощью интерпретации, то есть прямо или косвенно, окончательный вывод ведического знания указывает на Шри Кришну».

Вся ведическая литература посвящена только Шри Кришне, описывая Его как Верховную Личность Бога, в каких-то местах прямо, в каких-то косвенно, с помощью комментариев, объяснений рассуждений или намеков. В «Чайтанья-чаритамрите» (Ади, 2.106) говорится:

«Верховная Личность Бога, Шри Кришна — Изначальный, Верховный Господь, источник всех экспансий. Все существующие священные писания утверждают, что Кришна — Верховный Господь».

Далее говорится (Ади, 2.65):

Господь Кришна — неделимая Абсолютная Истина, высшая реальность. Он проявляет Себя в трех ипостасях: как Брахман, Параматма и Бхагаван».

И еще дальше (Ади, 2.24-26):

Следовательно, Личность Бога, Кришна — Изначальный Господь, источник всех других воплощений. Все священные писания принимают Кришну как Верховного Господа. Господь Шри Кришна и Верховный Господь есть единая и неделимая Абсолютная Истина, высшая реальность. Он проявляется в трех ипостасях — как Брахман, Параматма и Бхагаван.

«Верховная Личность Бога в Веде, «Бхагаватам», Упанишадах и другой трансцендентной литературе описывается как Абсолютное Целое. Нет никого равного Ему. С помощью преданного служения преданные воочию видят Его, подобно тому, как жители райских планет видят бога Солнца. Те, кто следуют методами гьяны (обретения знания) и йоги , в действительности, поклоняются только Ему, потому что именно Его они осознают как безличного Брахмана и как локализованную Параматму».

Подобное утверждение есть также и в «Шветашватара-упанишаде» (5.4):

«Все поклоняются Кришне, Верховной Личности Бога, так как Он вечно пребывает в каждом живом существе».

Господь Шри Кришна — Верховный Господь

Объясняя, кто есть Бхагаван, или Бог, «Шримад-Бхагаватам» (1.3.28) утверждает:

«Все перечисленные воплощения представляют собой либо полные части, либо части полных частей Господа, однако Господь Шри Кришна — изначальная Личность Бога».

Сам Господь Кришна провозглашает в «Бхагавад-гите» (7.7):

«О завоеватель богатств, нет истины выше, чем Я».

Также в «Бхагавад-гите» (15.15) утверждается:

«Цель всех Вед — познать Меня. В действительности Я — составитель “Веданты”, и Я — знаток Вед».

В «Гопала-тапани-упанишад» (текст 21) говорится:

«Итак, Шри Кришна — Верховный Повелитель. Медитируй на Него, громко прославляй Его имя, служи Ему и поклоняйся только Ему. Шри Кришна — всепроникающая, вездесущая Личность. Он способен подчинить Своей воле любого и поэтому Он — единственный, кто достоин поклонения всех живых существ. Хотя Он — един, все же Он проявляет и распространяет Себя в бесчисленное количество форм, такие как Матсья, Курма, Васудева, Санкаршана, Каранодакашайи Вишну, Гарбходакашайи Вишну и многие другие. Умиротворенные и святые преданные Господа, такие как Шрила Шукадева Госвами, поклоняющиеся трансцендентной форме Господа в образе Божества на алтаре, — единственные, кто достойны обрести вечное блаженство. Все остальные, поклоняющиеся безличному Брахману или Параматме, не способны испытать это безграничное трансцендентное блаженство».

Параматма — частичная экспансия Шри Кришны: карика (объясняющий стих)

«Шри Кришна — единственный Господь. Параматма — Его часть, а Брахман — Его сияние. Шри Нараяна, пребывающий на Вайкунтхе, — величественное проявление Шри Кришны. Веда и другие священные писания предельно ясно объясняют этот факт, рассеивая все сомнения».

В «Тайттирийя-упанишад» (2.1) говорится:

«Брахман — это трансцендентная, вечная Абсолютная Истина. В аспекте Параматмы, Сверхдуши, Он пребывает в сердцах всех живых существ. Высшая Истина, находящаяся на планетах Вайкунтхи, в форме Господа всех живых существ, проявляет Себя как Шри Нараяна. Тот, кто знает эту истину, обретает все трансцендентные качества, воссоединяясь с Верховным Брахманом — Шри Кришной».

В этом стихе випашчит брахман (Брахман, обладающий полным знанием) указывает на Шри Кришну. Во многих местах Веды описывают Шри Кришну как Верховного Брахмана.

В «Шримад-Бхагаватам» говорится:

«Верховный Брахман рождается в образе человека. Но, несмотря на это, Он сохраняет Свое трансцендентное положение, пребывая в вечности и блаженстве. Это — одна из самых сокровенных истин».