Сборник - Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)

Иов. 42:1.И отвечал Иов и сказал Господу:

Иов. 42:2.Знаю, что Ты все можешь, невозможнаго для Тебя ничего нет.

Иов. 42:3.Кто утаит от Тебя совет? удерживаясь от слова [1369] Гр. φειδ ό μενος ρημάτος — щадяй словеса , т. е. не выражая на словах свои мысли (38, 2). , думает ли он утаиться от Тебя? Кто же [1370] Слав. кто же соотв. τ ί ς δε — ват., а в алекс. нет. возвестит мне, чего я не знал, великое и чудное, чего я не ведал?

Иов. 42:4.Но послушай меня, Господи, и я буду говорить: вопрошу Тебя, а Ты меня научи.

Иов. 42:5.Прежде я слышал о Тебе слухом уха, а ныне око мое узрело Тебя.

Иов. 42:6.Посему я укорил сам себя и истаялъ [1371] Ἐτάκην — слав. истаях , пропал и исчез. Иов выражает свое смирение. "Признаю себя за ничто". Златоуст. , я считаю себя землею и пепломъ [1372] Таково значение речей Господа (38–41 глл.) для Иова и его друзей: приведение их к полному смирению и благоговению пред неисповедимыми путями Божественнаго промышления. .

Иов. 42:7.И было, после того как Господь изрек все эти слова Иову, сказал Господь Елифазу Феманитянину: ты согрешил и два друга твои, ибо вы не сказали предо Мною ничего истиннаго, как раб мой Иов.

Иов. 42:8.Ныне же возьмите семь тельцов и семь овнов, и идите к рабу моему, Иову, и онъ принесет о вас жертву; Иов же, раб мой, помолится о вас, ибо только лице его Я приму, и только ради его Я не погублю [1373] Букв. и если бы не ради его, то Я погубилъ бы… Так и в слав. и в древ. итал. переведено. вас, ибо вы не говорили истины о рабе моем Иове.

Иов. 42:9.И пошли Елифаз Феманитянин, и Валдад Савхейский, и Софар Минейский, и сделали, как повелел им Господь, и Он отпустил им грехи [1374] Слав. мн. ч. грехи соотв. ед. ч. ἁ μαρτ ί αν . ради Иова.

Иов. 42:10.И возрастилъ [1375] Т. е. умножил богатство и счастье Иова. Господь Иова, а когда он помолился и о друзьях своих, Он отпустил имъ грехи [1376] См. прим. к 9 ст. ихъ [1377] Слав. их нет соотв. в гр. и лат. тексте, следует оскобить. . И далъ Господь Иову вдвое более того, что он имел прежде.

Иов. 42:11.И услышали все братья его и сестры его о всем, случившемся с ним, и пришли къ нему, (а также) и все, кто знали его прежде, ели и пили у него, утешили его и дивились всему, что навел на него Бог, и каждый дал ему по одной агнице и по четыре золотых без печати [1378] Ἄ σημον — неимеющих "образа и начертания" (Матф. 22 :20) какой либо царственной особы; может быть, не монеты, а ценныя золотыя вещи разумеются. драхмы.

Иов. 42:12.И благословил Господь последние (дни) [1379] Гр. τὰ ἔσχατα — в синод. и во всех других рус. переводах: последние дни . Иова более, нежели прежние: и было скота у него, овец четырнадцать тысяч, верблюдов шесть тысяч, волов тысяча пар, ослиц в стаде тысяча.

Иов. 42:13.И родились у него семь сыновей и три дочери.

Иов. 42:14.И назвалъ он первую: День, вторую: Кассия, а третью: Амалфеев рог.

Иов. 42:15.И не находились в поднебесной по красоте подобныя [1380] Слав. подобни соотв. вульг. sicut, а по гр. βελτ ί ους — красивее. дочерям Иова. И дал им отец наследство среди братьев их.

Иов. 42:16.И прожилъ Иов после болезни сто семьдесятъ [1381] Слав. сто седмьдесят соотв. ват. ἑκατὸν ἐβδομ ή κοντα , а в алекс. τεσσαράκοντα 140. лет, всех же лет он прожилъ двести сорок восемь [1382] А эта цифра по алекс. и син. спп., а в ват. 240. . И видел Иов сынов своих и сыновъ их сынов, даже до четвертаго рода.

Иов. 42:17.И скончался Иов старцем, в полноте дней. Написано [1383] С сего и до конца книги в еврейском тексте, нет, в греческомъ и латинском, древне-италийском, а также в славянском тексте есть, въ русском синодальном нет. , что он снова возстанет с теми, съ кем Господь возстановит его [1384] "Воскреснет в последний день". Олимпиодор. Слав. возставит и соотв. ἀναστ ή σεσθαι αὐτὸν — син., а об. ἀν ί στησιν . . Так изъясняется в сирской книге [1385] О сей книге см. Частн. Введ. 2. 292 стр. . Он жил в земле Авситидийской, на границах Идумеи и Аравии, прежде имя было ему Иовав. Он взял жену Аравитянку и родил сына, по имени Еннон. Онъ имел отцем Зарефа, сына сынов Исава, а мать Восору, так что онъ был (в) пятом (роде) от Авраама. И сии цари, царствовавшие въ Едоме, каковою страною и он обладал: первый Валак, сын Веоров, и имя города его Деннава, а после Валака Иовав, называемый Иовом. А после него Ассом, бывший вождем страны Феманской; после него Арад, сын Варада, изсекший Мадианитян на поле Моавитском, и имя городу его Гефемъ [1386] Срав. Быт. 36 :15. 31–35. . Пришедшие же к нему друзья: Елифаз (сын Софана), из сынов Исава, царь Феманский, Валдад (сын Амнона Ховарскаго) [1387] Оскобл. сл. сын Софань и сын Амнона Ховарскаго соотв. алекс. т. , Савхейский правитель, Софар, Минейский царь.