Сборник - Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)

Слав. меньшаго по греч. μικροῦ. Во всех греч. списк. стоит после μικρουили μεγάλουсл. αὐτῶν, опущенное по слав. и в вульг.

Ἐξουθενοῦντεςбукв. унижая. Бл. Θеодорит поясняет: Меня, т. е. Бога презрительно унижая.

Т. е. не пришли к смирению и раскаянию в своем поступке.

Следуем дополнению в русск. синод. перев.

Гр. ἤ κουσαν3‑е лице вм. 2-го.

Духовные пастыри и учители. Θеодор.

В Аравии.

Κυννάμωνον— корица, слав. киннамон .

По слав. ед. ч. его соотв. в вульг. ejus, по греч. мн. ч. αὐτῶν.

Παροικει— слав. обитает .

Господь в 27 ст. обращается к пророку Иеремии и возлагает на него наблюдение за евр. народом и оценку его поведения. Образ испытания — δοκιμαστὴςи δοκιμάξω— заимствован от пробирного мастера, который "испытываетъ" и узнает ценность металла (ср. 28–30 стт. 9, 7).

Πορευό μενοι σκολιῶς— ходящии строптиво — ходят по извилистым путям.

Слав. ковач по греч. ἀργυροκό πος.

Гр. οὐκ ἐτάκη— букв. не перетопилось, слав. не истаяша .

Πᾶ σα ἡἸ ουδαῖα— букв. вся Иудея. Допускаем уклонение по русскому синодальному переводу и контексту. 1 и 2 стт. (до сл. "слушайте") существуют в гр. т.: у Фильда, в XII, m g, а в др. нет.

Слав. сил см. прим. к 6, 6.

Т. е. оставлю жить.

См. предыд. примеч.

В греч. т. расположение иное: убиваете, прелюбодействуете, крадете. Следуем слав., согласному с вульг. и евр.

Срав. Матф. 21:13. Мар. 11, 17. Лук. 19:46.

По греч. κακί ας, в вульг. malitiam — злоба, единств. чис. По слав. лукавств как будто другое чтение предполагает, хотя в известных ныне памятниках нет его.

Слав. всю нет соотв. в греч. т., есть в евр. и в вульг.

Господь обращается к пророку Иеремии.

Μὴ προσέλθή ς μου— букв. не подходи ко Мне, т. е. с молитвою и просьбою за них.

Χαβῶναςевр. םוניּ מ— сладкия круглыя, наподобие луны, печенья, упоминаемыя и в ассир. памятниках. Gesenius . Heb. Handw. 1905. 305 s.

Языческий культ в честь звезд.

Слав. возлияша соотв. гр. ἔσπεισαν— в ват., text. recept. и др., а в алекс. неопред. наклонение σπῖσαι.

Букв. чтобы стыдились лица их.

Слав. страны соотв. в вульг. regionis, по греч. ἀγρου— поля.

В алекс., XII, лук. сп., компл. изд. добавлено πάντα, в др. ар. и слав. нет.

Слав. сил Бог Израилев соотв. гр. τῶν δυνάμεων ΘεὸςἸ σραὴλ— в минуск. лук. спп., а в алекс., ват. и др. нет.

Оскобл. слав. токмо соотв. греч. ἢ.

Слав. в стропотстве , соотв. в вульг. in pravitate, по гр. нет.

Слав. лукаваго соотв. гр. πονηρᾶ ς— в минуск. лук. спп., а обычно: κακῆς.

Слав. востая соотв. в вульг. consurgens; по гр. нет.

Ἠ μέρας καὶ ὄρθρου— букв. днем и утром. Пользуемся русск. синод. переводом.

Выю — шею, т. е. сделались упрямы и противники.

Полное соотв. слав. и нашему переводам есть у Фильда, в гр. спп. XII, mg и в вульг., а в остальных гр. спп. только начало: καὶ ἐρεῖς αὐτοῖς τὸν λό γον τούτον. Слав. множ. ч. вся словеса сия соотв. в вульг. omnia verba haec, по гр. един. ч. λό γον.

Слав. Бога своего соотв. гр. τοῦ Θεου αὐτῶνв XII, минуск. лук. спп. и компл. изд., а в других нет.

Ἀνάλαβε— возьми, слав. восприими .

Слав. во очию соотв. гр. ἐνώ πιον— алекс. код., и ἐναντί ονи text. recept., а еще ближе в вульг. in oculis meis.

Βωμὸν— холм, высота.

Гр. Ταφὲθевр. תפת. В нем сожигали жертву в честь Молоха.

Срав. Апок. 18:23.

В алекс., син., XII, лук. спп. доб. αὐτῶν, а в др. и слав. нет.

Ψύξουσινбудут сушить на солнце. Следуем слав. повергут ; в компл. ἐκτενοῦσιν, вульг. expandent — развесят.

Слав. небесных соотв. в вульг. coeli, в греч. спп. нет.