Николай Байбородин - Путь покаяния

И если мы пойдем этим путем: будем терпеть находящие скорби, совершать непрестанную молитву, хранить правую веру, очищать помыслы в покаянии постоянном, оплакивать свои согрешения, — то в Таинстве Покаяния Господь будет прощать нас, в Таинстве Причащения соединяться с нами, и мы не будем уже бояться смерти. Господь здесь избавит нас от страстей, от неведения, помрачения ума, даст мир душе нашей, и мы не будем бояться последнего дня судного.

А в день Страшного Суда, в долине Иосафатовой, Иисус Христос будет судить мир. Так вот и нам, братья и сестры, надо готовиться к этому страшному дню. Когда он будет — зависит от наших дел. Если будет много святых праведников, богомольцев — мир продлится, будет изобилие плодов земных, Господь подаст мирные времена, добрых правителей, добрых делателей на жатву Свою. А если большинство станет блудниками, мужеложниками, скотоложниками, сатанистами, греховодниками и гордецами, забудут истинную веру, Истинного Бога, то мир не устоит. Вот раньше бурлаки на Волге тянули баржу. Несколько человек могли тянуть, богатыри были. Если один бы ушел, другой, третий, оставшиеся двое-трое не потянули бы уже, баржа бы перевесила и поплыла бы вниз по течению и погибла бы. Так и Церковь наша, так и люди, потому что молитвами Церкви, молитвами святых стоит мир, поэтому нужно молиться за весь мир. И нужно, чтобы христиане были солью земли, светом мира (см.: Мф. 5, 13–14) и не боялись уже Страшного Суда, не боялись самой смерти, потому что Господь избранных Своих поставит по правую сторону и скажет благодатные слова Свои: Приидите, благословеннии Отца Моего, наследуйте уготованное вам Царствие от сложения мира (Мф. 25, 34).

10. Около Иерусалима есть Мертвое море, в нем такая соленость, что ни одна рыбка там не может жить. Оно образовалось на месте городов Гоморра и Содом, где жили развращенные люди, которые не хотели каяться. Господь наказал эти города огнем, и они исчезли с лица земли. А Лот, его жена и две дочери проводили праведную жизнь. И повелено было Духом Святым выйти им из города, который должен был погибнуть. Так они остались живы.

Но позже Лот совершил большое грехопадение: он в опьянении познал двух своих дочерей, как жен, и, когда пришел потом в себя, стал сетовать, плакать. Пошел он к патриарху Аврааму, дяде своему, и рассказал ему все, что случилось. «Велик грех у тебя, — отвечал Авраам. — Буду молиться Богу, что Он мне скажет». Авраам был уже такой праведник, что взывал к Богу и Бог отвечал ему — он был в богообщении. И вот он пришел и сказал: «Дается тебе такое делание для покаяния». Авраам взял три жезла, три сухие палки: из кипариса, из певка и из кедра, вместе их соединил, в землю воткнул и продолжал передавать Божие повеление: «Вот тебе покаяние: ходи за тридцать километров на Иордан за водой и поливай эти три сухие, безжизненные палки до тех пор, пока они не зазеленеют, пока они не будут расти здесь». И какая нужна была вера Лоту, какая надежда, какой труд, чтобы сухие, безжизненные палки зазеленели, расцвели и чтобы выросло из них дерево. И он тридцать лет с ослом ходил на Иордан, наполнял большой кувшин водой и поливал. В предместье Иерусалима есть монастырь Креста, там показывают как раз то самое место, где росло это дерево. Оно сохраняется потому, что из этого дерева был сооружен Крест, на котором был распят Спаситель мира.

И сколько потерпел Лот трудов! Жара в Палестине, дальнее расстояние — тридцать километров надо было совершать путь, — и ему к тому же еще мешал диавол, который принимал вид старца и встречал Лота на дороге: «Человек Божий, дай мне попить. Я умру, если не напоишь меня водой, погибну, и ты будешь отвечать перед Богом». Умолял до тех пор, пока Лот не отдаст ему большой кувшин с водой. И что же вы думаете? Этот диавол в образе человека-старика или сразу выпивал всю воду, или выливал ее. Качал головой Лот и шел опять за водой. А потом была ему великая радость: эти три сухие палки срослись воедино и выросло большое красивое дерево. От корня шел один ствол дерева, а потом он разъединялся на три верхушки.

Когда царь Соломон решил строить храм в Иерусалиме, на горе Мориа, то дал приказ: все хорошие, крупные деревья свозить к тому месту, где будет храм строиться. Привозили даже из-за моря, с гор Ливанских много кедров. Спилили и это дерево, привезли. Но строители никак не могли применить его: то оно становилось чрезмерно толстым, то суживалось, то вдруг укорачивалось. Бились-бились и отказались от него, говоря: «Это дерево Лота, оно греховное». Бросили его, и пролежало оно почти тысячу лет, находясь в Силоамской купели. И потом, когда Синедрион решал вопрос, как наказать Иисуса Христа — Человека, делающего Себя равным Богу (Ин. 5, 18), то говорили, что есть такое Лотово дерево греховное и из него надо сделать крест. Исполнилось древнее пророчество, и из трехсоставного древа сооружен был крест, и на этом древе Господь был распят, искупил наши грехи, победил смерть и даровал нам воскресение.