LibCat » Книги » Религиозная литература » religion_orthodoxy » Василий Кривошеин - Богословские труды

Василий Кривошеин - Богословские труды

Здесь есть возможность читать онлайн «Василий Кривошеин - Богословские труды» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Нижний Новгород, Год выпуска: 2011, ISBN: 2011, Издательство: «Христианская библиотека», Жанр: religion_orthodoxy, Православные книги, Религия, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Читать книгу

Название:
Богословские труды
Автор:
Василий Кривошеин
Издательство:
«Христианская библиотека»
Жанр:
religion_orthodoxy / Православные книги / Религия / на русском языке
Год:
2011
Город:
Нижний Новгород
ISBN:
ISBN 978–5–905472–01–5
Рейтинг книги:
4 / 5. Голосов: 1
Избранное:

Добавить в избранное
Отзывы:
Написать комментарий
Ваша оценка:
- 80
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5

Богословские труды: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Богословские труды»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Книга объединяет в себе статьи выдающегося богослова и патролога XX в. архиепископа Русской Православной Церкви в Бельгии Василия (Кривошеина) (1900—1985). К числу особенностей издания относятся комментарии библиографического и содержательного характера, позволяющие читателю лучше понять историю богословских проблем, которым посвящены публикуемые статьи, содержание используемых терминов и понятий, а также церковно–исторический контекст создания этих произведений.
Уникальность книги обусловлена также и тем, что в ней впервые публикуются историко–биографические очерки жизни владыки Василия. В очерках впервые представлены уникальные материалы из его личного архива, сохранившегося в Брюссельской епархии и у племянника владыки Никиты Игоревича Кривошеина.
В книге имеется аннотированный именной указатель. Указатель является уникальным биографическим справочником по истории богословской мысли и связанным с ней персоналиям, а также по истории Православия и других христианских конфессий в XX в.
Книга рассчитана на широкую православную общественность, студентов богословских учебных заведений, всех, кто интересуется историей Церкви и богословской мысли, историей русской эмиграции, а также межконфессиональными отношениями и полемикой.

Богословские труды — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Богословские труды», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема

Шрифт:

↓

↑

Сбросить

Интервал:

↓

↑

Закладка:

Сделать

1002

Ер. 222. 1. 29–37. — PG 32, 820 А.

1003

Ibid. 1. 37–45. — Ibid., 820 АВ.

1004

Ер. 227. 1. 3–7 (852 А).

1005

Ер. 238. 1. 20–23 (889 В).

1006

Ер. 28. 2. 1. 142–51 (309 А).

1007

Ер. 62. 1. 15–19 (417 CD).

1008

Ер. 161. 2. 1. 1–7 (629 ВС).

1009

См.: Ер. 65. 1. 26–30 (421 CD).

1010

Ер. 204. 7. Ст. 179–180 (755 С–756 В).

1011

Ер. 240. 3. 1. 1–10 (897 АВ).

1012

Ер. 70. 1. 1. 45–49 (436 В).

1013

Нехает. 2. 4. — PG 29, 36 D–37 А.

1014

Ibid. 4. 7 (93 С).

1015

Нехает. 5. 5. — PG 29, 104 ВС).

1016

Ibid. 5. 7 (112 ВС).

1017

Ер. 65. 1. 17–26. — PG 34, 421 С.

1018

Ер. 151. 1. 18–27 (608 D).

1019

Ер. 262. 2. 1. 19–22 (976 А).

1020

Ер. 265. 3. 1. 35–41 (989 С–992 А).

1021

Ibid. 1. 3–8 (989 А).

1022

Ер. 266. 1. 1. 41–46 (933 АВ).

1023

Ер. 92. 1. 23–32 (481 С).

1024

Ер. 92. 2. 1. 25–28 (480 С).

1025

См.: Ер. 125. 3. 1. 1–50. — PG 32, 549. Cf.: Doerries Н. De Spirito Sancto. Der Beitrag des Basilius zum Abschluss der trinitarischen Dogmas. Goettingen, 1956. S. 35–49: Die Friedensurkunde (Ep. 152).

1026

Ep. 69. 2. 1. 37–38. — PG 32, 433 A.

1027

Ep. 151. 1. 1. 3–5 (613 0.

1028

Ep. 114. 1. 1–9 (528 B).

1029

Ibid. 1. 11–13 (Ibid.).

1030

Ер. 113. 1. 15–24 (525 CD).

1031

Ibid. 1. 32–41 (528 А).

1032

Ер. 188. 1. 1. 7–24 (665 АВ).

1033

Ер. 125. 2. 1. 16 (548 D).

1034

Ер. 188. 1. 1. 25–26 (665 В–668 А).

1035

Ibid. 1. 28–31 (779 А).

1036

Ibid. 1. 50–65 (668–669 А).

1037

Ibid. 1. 69–74 (669).

1038

Ер. 154. 1. 77-80 (669 ВС).

1039

Ер. 161. 1. 1. 17–19 (629 В).

1040

Ер. 251. 4. 1. 3–9 (937 В).

1041

Ibid. 1. 22–26 (937 D).

1042

Ер. 204. 7. 1. 1–4 (753 0.

1043

Ер. 204. 1. 77–80 (669 ВС).

1044

Ер. 69. 1. 1. 4–8 (429 В).

1045

Ibid. 1. 17–20 (429 С).

1046

Ер. 66. 1. 1. 14-15 (424 С).

1047

Ер. 80. 1. 1–10 (456 А).

1048

Ер. 82. 1. 5–7 (460 В).

1049

Ер. 90. 1. 1. 4–5 (472 0.

1050

Ер. 82. 1. 19–22 (460 В).

1051

Ер. 154. 1. 23–25 (612 А).

1052

Ер. 266. 1. 1. 1–4 (992 В).

1053

Ер. 258. 3. 1. 15 (952 А).

1054

Ер. 66. 2. 1. 6–13 (425 В).

1055

Ер. 258. 3. 1. 3–6 (949 С–952 А).

1056

Ер. 21. 3. 1. 3–4 (772 А).

1057

По этому вопросу см. отличное исследование д–ра Амана де Мендиеты (прим. 1). В настоящей статье мы рассматриваем преимущественно идеологическую сторону спора св. Василия с Дамасом.

1058

Ер. 66. 1. 1. 15–24 (424 ВС).

1059

Ibid. 1. 32–35 (424 D–425 А).

1060

Ер. 91. 1. 25–27 (476 С).

1061

Ер. 92. 3. 1. 16–19 (481 ВС).

1062

Ер. 263. 2. 1. 17–27 (977 АВ).

1063

Ер. 701. 1–9 (433 В).

1064

Ibid. 1. 32-34 (436 А).

1065

Ibid. 1. 43–52 (436 В).

1066

Как правильно замечает д–р Аман де Мендиета: «C’est la lettre d’un collogue к un autre iveqtte… Ce n’est certes pas la lettre qu’aurait icrite tin fils fiddle et obiissant de l’Eglise romaine, tin Jireme ott tin Ambroise, par exemple, ni meme tin Augustin» (Цит. соч. С. 155). — «Это письмо коллеги к епископу, а никак не письмо, какое написал бы верный и послушный сын римской церкви, скажем — Иероним или Амвросий, или даже Августин» (франц.).

1067

δύσκολον, т. е. «трудный», а не «неприятный», как переводит Куртон нас. 162.

1068

Ер. 69. 1. 1. 33–40 (432 А).

1069

См. прим. 77.

1070

Ер. 214. 2. 1. 4–11 (785 А).

1071

Ер. 214. 1. 20–33 (788 А).

1072

Cм.:Amandde Mendieta. Цит. соч. Divergence thiologique en mature trinitaire. La querelle des hypostases. P. 137–141.

1073

Ep. 213. 1. 8–20 (792 AB).

1074

Ер. 239. 1. 11-26 (893 С).

1075

Krivocheine В. «Essence сгёёе» et «Essence Divine» dans la tMologie spirittielle de St. Symeon le Nottveatt TMologien. — Studia Patristica. Т. XII. Berlin, 1975. P. 210-226.

1076

Cm.: A Patristic Greek Lexicon. Ed. G. W. H. Lampe. Oxford, 1987. P. 980–988.

1077

Критическое издание сочинений преподобного Симеона Нового Богослова (942–1022), которое выходит в свет с 1957 года в серии Sources Chritiennes, впервые позволяет адекватно исследовать терминологию преподобного Симеона и ее богословский смысл. В настоящем исследовании мы учитываем совокупность его подлинных произведений, а именно — «Огласительные слова» (Т. 1–3. — Sources Chritiennes. 96 (1963); 104 (1964); 113 (1965)), его «Благодарения» (Там же. 113), его «Богословские и нравственные слова» (Т. 1, 2. — Там же. 122 (1966); 129 (1967)), его «Гимны» (Т. 1, 2. — Там же. 156 (1969); 174 (1971)). А что касается неизданных еще сочинений — «Гимны» (Т. 3) и «Письма», то мы смогли ознакомиться с ними благодаря любезности издателей. — Авт. «Гимны» (Т. 3) были изданы в Sources Chritiennes, 196 (1973); первая публикация данной статьи — в 1971 г. — Ред.