Иустин Попович - Философия и религия Ф.М. Достоевского

Здесь есть возможность читать онлайн «Иустин Попович - Философия и религия Ф.М. Достоевского» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Год выпуска: 2007, ISBN: 2007, Издательство: Издатель Д. В. Харченко, Жанр: religion_orthodoxy, Православные книги, Религия, sci_philology, Культурология, Религиоведение, Философия, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Философия и религия Ф.М. Достоевского: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Философия и религия Ф.М. Достоевского»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Достоевский не всегда был современным, но всегда — со–вечным. Он со–вечен, когда размышляет о человеке, когда бьется над проблемой человека, ибо страстно бросается в неизмеримые глубины его и настойчиво ищет все то, что бессмертно и вечно в нем; он со–вечен, когда решает проблему зла и добра, ибо не удовлетворяется решением поверхностным, покровным, а ищет решение сущностное, объясняющее вечную, метафизическую сущность проблемы; он со–вечен, когда мудрствует о твари, о всякой твари, ибо спускается к корням, которыми тварь невидимо укореняется в глубинах вечности; он со–вечен, когда исступленно бьется над проблемой страдания, когда беспокойной душой проходит по всей истории и переживает ее трагизм, ибо останавливается не на зыбком человеческом решении проблем, а на вечном, божественном, абсолютном; он со–вечен, когда по–мученически исследует смысл истории, когда продирается сквозь бессмысленный хаос ее, ибо отвергает любой временный, преходящий смысл истории, а принимает бессмертный, вечный, богочеловеческий, Для него Богочеловек — смысл и цель истории; но не всечеловек, составленный из отходов всех религий, а всечеловек=Богочеловек." Преп. Иустин (Попович) "Философия и религия Ф. М. Достоевского"
Исходный pdf -

Философия и религия Ф.М. Достоевского — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Философия и религия Ф.М. Достоевского», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

184

Там же. С. 91.

185

Там же. С. 95–96.

186

Там же. С. 103—104.

187

«...Я буду говорить прежнее, — пишет Достоевский, — что преступление всегда останется преступлением, что грех всегда будет грехом, постыдным, гнусным, неблагородным, на какую бы степень величия вы ни вознесли порочное чувство !» («Неточка Не­званова. С. 213. Т. II. Ч. I. Курсив его.)

188

Преступление и наказание. С. 271.

189

Там же, С. 418.

190

Братья Карамазовы. С. 704, 705, 706.

191

Братья Карамазовы. С. 721.

192

Там же. С. 723-724.

193

Там же. С. 725.

194

Goethe. Faust. Prolog im Himmel.

Der Herr.

Hast du mir weiter nichts zu sagen?

Kommst du nur immer anzuklagen?

Ist auf der Erde ewig dir nichts recht?

Mephistopheles:

Nein, Herr! ich find’ es dort, wie immer, herzlich schlecht.

Гете. Фауст. Пролог на Небесах.

Господь: Ты кончил? С жалобой одною

Являешься ты вечно предо мною!

Иль на земле добра совсем уж нет?

Меф истофель:

Нет, что ни говори, а плох наш белый свет!

(Перевод Н, Холодковского)

195

Так Мефистофель представляется Фаусту (Goethe. Faust. Erster Theil):

Ich bin der Geist, der stets vemeint!

Und das mit Recht; denn Alles, was entsteht,

Ist werth, dass es zu Grunde geht;

Drum besser war’s, dass nichts entstunde.

196

Братья Карамазовы. С. 725.

197

Там же. С. 726.

198

Там же. С. 732,

199

Там же. С. 726.

200

Там же. С. 727.

201

Там же. С. 727-728.

202

Там же. С. 728.

203

Курсив Достоевского.

204

Там же. С. 726.

205

Курсив Достоевского.

206

Там же. С. 719, 720, 721.

207

Там же. С. 720.

208

16 Там же. С. 726.

209

Там же. С. 724.

210

Там же. С. 725.

211

Там же. С. 729.

212

Там же. С. 731.

213

На вопрос Фауста: «Werbistdu derm?», т, е. «Так кто же ты?», Мефистофель отвечает: «Ein Theil von jener Kraft, — Die stets das Вбзе will und stets das Gute schafft! — Faust. Erster Theil., т. е. «Часть вечной силы я, всегда желавшей зла, творившей лишь благое!» (Пер. Н. Холодковского.)

214

Братья Карамазовы. С. 731 -732.

215

Там же. С. 733.

216

Курсив Достоевского.

217

Курсив Достоевского.

218

Курсив Достоевского.

219

Там же. С. 736, 737, 738.

220

Там же. С. 775 — 776.

221

Там же. С. 723. Ставрогин также сознает участие дьявола в его жизни. На слова Дарьи Павловны: «Да сохранит вас Бог от вашего демона» — он отвечает: «О, какой мой демон! Это просто маленький, гаденький золотушный бесенок с насморком» (Бесы. С. 284). Раскольников исповедуется Соне, что черт его навел на Убийство старухи, «а уж после того мне объяснил, что не имел я права туда ходить, потому что я такая же точно вошь, как и все!» (Преступление и наказание. С. 417.)

222

2 Кор. 10: 12.

223

Идиот. С. 404.

224

Братья Карамазовы. С. 85.

225

Так определяет грех св. Макарий Великий: Homil, XV,40; RGr. t34, col. 609 В.

226

Nitzshe. Also Sprach Zarathustra, Der Schatten, Vierter Tell; и в изложении этого принципа Достоевский является предтечей Ницше.

227

Братья Карамазовы, С. 300.

228

Там же. С. 722 и 726.

229

Канон Вел. Андрея Критского — четверток первой седмицы Великого поста, песнь 4, троп. 7.

230

В Св. Писании есть еще много мест, где тьма является синонимом греха.

231

Флоренский П. А. Столпъ и Утверждение Истины. М., 1914. С. 177–178.

232

Преступление и наказание. С. 542 — 543.

233

Бесы. С. 111.

234

Братья Карамазовы. С. 369.

235

Так говорит великий знаток не только психологии людей, но и психологии демонов — святой Иоанн Лествичник: Scala Paradisi; Migne, P. Gr. t. 88, col. 1068 A.

236

Пс. 14: 1 (13).

237

Братья Карамазовы. С. 373.

238

Откр. 2: 24.

239

Вересаев В. Живая жизнь. Москва, 1911. С. 208.

240

Bierbaum Otto J. Dostojewski, zweite Aufl. Mdnchen, 1914. S. 49.

241

Биография и письма и заметки из записной книжки Ф. М. Достоевского. СПб., 1883.

242

Дневник писателя. Т. X. С. 242.

243

Курсив Достоевского.

244

Там же. С. 426.

245

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Философия и религия Ф.М. Достоевского»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Философия и религия Ф.М. Достоевского» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Философия и религия Ф.М. Достоевского»

Обсуждение, отзывы о книге «Философия и религия Ф.М. Достоевского» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x