Архимандрит Иустин Попович - Толкование на 1-е послание к фессалоникийцам святого апостола Павла

© Татьяна Недоспасова. Перевод. 2000

© Московское Подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. 2000

Жизнь каждого существа на земле ведет свое происхождение с небес. Жизнь человека происходит с неба. Корень жизни каждой человеческой сущности и всего человечества в целом – в неизмеримых глубинах неба, в трисиянных бесконечностях Пресвятой Троицы.

Таинство жизни каждого существа на земле, малого и большого, простого и сложного, – явление по своей сущности святое, небесное, осмысленное и троическое. Жизнь самого микроскопического насекомого не менее таинственна и загадочна, чем жизнь соловья, голубя, тигра, льва или жизнь человеческого существа.

Каждое живое существо неразрывно связано с первоисточником жизни, со Словом Божиим. Только образ каждой жизни дан по воле неизреченной премудрости Божией. Каждое живое существо с присущими ему формами существования свидетельствует о своей осмысленности. Чем сложнее существо, тем осмысленнее его существование. Нет сомнения в том, что человек, самое сложное существо на земле, ведет и самый сложный образ жизни.

И когда человек задумывается о таинстве своей жизни, то неизбежно приходит к Богу и всему божественному. Никогда и никоим образом человек не может разобраться в собственной жизни и в жизни других существ без озарения свыше, без Бога. Все таинство нашей человеческой жизни не принадлежит нам, людям, но является достоянием исключительно Господа, Иже на небесех .

Бог явился на земле как Богочеловек Иисус Христос для того, чтобы разъяснить нам таинство жизни и научить нас наиважнейшей истине: жизнь человека от начала до конца происходит от Бога , заключается в Боге , направляется к Богу и совершается ради Бога .

Самый совершенный, очевидный и лучший пример, разъясняющий это таинство, – жизнь Богочеловека Христа. Его жизнь на земле – это всежизнь, поскольку в Нем каждый человек может найти всю полноту, все бессмертие, все совершенство и всю вечность жизни, а через Него и в Нем – всю осмысленность, логичность и оправданность своей жизни. Без Богочеловека Христа жизнь человека всегда остается мучительной, страшной, горестной и невыносимой неизвестностью. Радость жизни невозможна вне Его и без Него. Бессмертие жизни невозможно вне Его и без Него. Блаженная бесконечность жизни немыслима без Него.

Только посредством Его и с Ним жизнь человеческая побеждает все смертоносное и обеспечивает вечную радость и вечное блаженство на земле и на небе. Только и единственно тогда жизнь становится действительно вечной радостью и блаженством!

Поступать достойно Бога (1 Фес. 2:12) – это центральное правило евангельской жизни на земле.

Жизнь христианина на земле должна быть достойной Воплощенного Бога, Господа Иисуса Христа, поскольку Господь и Бог Иисус Христос стал человеком, чтобы обожить человеческую жизнь и указать полноту жизни на земле. Ведь в Нем обитает вся полнота Божества телесно (Кол. 2:9). В Нем содержится вся божественная жизнь в пределах человеческой природы. Он, будучи Богом, стал человеком и даровал человеку всю полноту божественной жизни, божественной истины и правды, божественной любви и вечности с той властью, какую Он имеет над всем человечеством. Как Ты дал Ему власть над всякою плотию, да всему, что Ты дал Ему, даст Он жизнь вечную (Ин. 17:2).

От Него и через Него мы, люди, ясно и определенно узнаем, что человеческая жизнь вся заключается в Боге, направляется к Богу и совершается ради Бога.

Его главное благовестие состоит в том, что жизнь – это богочеловеческая борьба, она исходит от Бога и остается с человеком на всю вечность через Богочеловечность Иисуса Христа. Поэтому Богочеловек Спаситель уверяет: Верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную (Ин. 5:24). Это значит, что для того, кто верит в Богочеловека Господа, смерти не существует, так что он еще отсюда переходит от смерти к жизни. Верующий в Меня, если и умрет, оживет (Ин. 11:25). Поэтому и каждый христианин в действительности является богочеловеком по благодати. Он весь заключается в Богочеловеке Христе, происходит от Него, существует через Него и ради Него. Все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись (Гал. 3:27). И наша жизнь как жизнь христиан уподобляется богочеловеческой жизни Христа по мере нашей веры и любви к Нему, наших молитв и постов, нашего милосердия, смиренномудрия и терпения. Так что в этом мы становимся подражателями Господу (ср.: 1 Фес. 1:6). Христиане на протяжении всей своей жизни не подражают никакому низшему существу, но Самому Господу и Богочеловеку Христу.