Курсив Достоевского.
Там же. С. 141.
Там же.
Дневник писателя. Т. XI. С. 423–424. T. IX. С. 91.
Ин. 13: 34–35.
Дневник писателя. T. XI. С. 470.
«Бесы. С. 638.
Дневник писателя. Т. XI. С. 390.
Св. Макарий Великий. Homil XXXVII, 3; Migne, P. gr. t. 34, col. 752 C.
Ср.: Ин. 3: 16.
Братья Карамазовы. С. 415.
Св. Иоанн Златоуст. In. Epist. ad Ephes. cap. V, Homil. 3.
Св. Афанасий Великий. De Incamat. § 54.
Св. Иоанн Златоуст. Exposition in Psalmum VIII, 1.
Братья Карамазовы. С. 71.
Там же. С. 368.
Там же. С. 363.
Там же. С. 71.
Бунт Ивана «заминирован» этой мыслью. С нею Иван и начинает свой бунт. Алеше он. говорил: «Я тебе должен сделать одно признание: я никогда не мог понять, как можно любить своих ближних. Именно ближних‑то, по–моему, и невозможно любить, а разве лишь дальних. Я читал вот как‑то и где‑то про «Иоанна Милостивого»(одного святого), что он, когда к нему пришел голодный и обмерзший прохожий и попросил согреть его, лег с ним вместе в постель, обнял его и начал дышать ему в гноящийся и зловонный от какой‑то ужасной болезни рот его. Я убежден, что он это сделал с надрывом лжи, из‑за заказанной долгом любви, из‑за натащенной на себя эпитимии. Чтобы полюбить человека, надо, чтобы тот спрятался, а чуть лишь покажет лицо свое — пропала любовь.
— Об этом не раз говорил старец Зосима, — заметил Алеша, — он тоже говорил, что лицо человека часто многим еще неопытным в любви людям мешает любить. Но ведь есть и много любви в человечестве, и подобной Христовой любви, это я сам знаю, Иван...
— Ну а я‑то пока еще этого не знаю и понять не могу, и бесчисленное множество людей со мною тоже.<���…>По–моему, Христова любовь к людям есть в своем роде невозможное на земле чудо» (Братья Карамазовы. С. 274).
Там же. — С. 84.
Подросток. С. 220, 219.
Ср.: 1 Кор. 2: 16.
Курсив Достоевского.
Курсив Достоевского.
Дневник писателя. Т. X. С. 425 — 426.
Подросток. С. 369.
Ср.: Ин. 13: 34–35.
Св. Иоанн Златоуст. Ad Ephes. Homil. IX, 3.
Letters of F. M. Dostojevsky. P. 135.
Идиот. С. 412.
Христоустремленный дух Православной Церкви восхищенно молится дивному Господу Иисусу: «Иисусе, асея твари оукрасителю… помилуй мя… в — Акафист Иисусу ОлдднАйшему. Икос 4.
Ср.: Прем. 2: 23.
Дневник писателя. Т. XI. С. 476.
Братья Карамазовы. С. 361.
Letters of F. M. Dostojevsky. P. 135.
Братья Карамазовы. С. 361.
Там же.
Биография… и записная книжка Ф. М. Достоевского. С. 59.
Братья Карамазовы. С. 198.
Там же. С. 363.
Дневник писателя. T. XI. С. 70.
Братья Карамазовы. С. 363.
Подросток. С. 395.
Биография… Ф. М. Достоевского. Ср.: Подросток. С. 381: «В пустыне человек укрепляет себя даже на всякий подвиг».
Кол. 3: 3.
Флп. 4: 7.
Братья Карамазовы, С. 363.
Подросток. С. 395.
Курсив Достоевского.
Курсив Достоевского.
Братья Карамазовы. С. 362 — 363.
Там же. С. 350–351.
Идиот. С. 235.
Братья Карамазовы. С. 365.
Биография… Ф. М. Достоевского. С. 373.
Братья Карамазовы. С. 368.
Наилучший пример этого — отношение к блуднице, взятой в прелюбодеянии, которую привели к Нему книжники и фарисеи, эти древние отождествители грешника с грехом (Ин. 8: 3 —11). Господь осудил не ее, а ее грех:. . Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши (Ин. 8: 11).
Ин. 1: 9.
Подросток. С. 364.
Братья Карамазовы. С. 295.
Биография... Ф. М. Достоевского. С. 311.
Там же. С. 371.
Евр. 5: 14.
Читать дальше