Иоанн Кронштадтский - Дневник. Том II. 1859-1860. Богопознание и самопознание, или внутренее священнонаучение от Святого Духа

сам сказал (греч.). Так ученики Пифагора говорили о словах своего учителя.

Молитва 6–я, прп. Симеона Нового Богослова, из Последования ко Святому Причащению.

Ср.: Молитва 3–я, св. Симеона Метафраста, из Последования ко Святому Причащению.

19 октября ст. ст.; крещение о. Иоанна состоялись в день рождения — «за слабостью здоровья».

Ирмос 5–й песни трипеснца, гл. 6–й, Служба Великой Пятницы.

Ирмос 3–й песни Воскресного канона, гл. З–й.

Ад… невидимый (греч.). На родственность слов αδης (ад) и άίδης (невидимый) обращали внимание и античные авторы, например Платон.

Чинопоследование Таинства Крещения.

Текст: Время ~ его безрассудно. — в рукописи перечеркнут.

Слова: А если он хочет — в рукописи перечеркнуты.

Ср.: Символ веры.

Прошение просительной ектений.

Тропарь Пасхи, гл. 5 й.

покрашенный (церк. — слав.).

Ср.: Ирмос 4–й песни Воскресного канона, гл. 8–й.

Текст: (Так, точно ~ они спасительны.) — в рукописи перечеркнут.

Не думай, не выдумывай (церк. — слав.).

Ср.: Заупокойная ектения.

Константина — имя написано латинскими буквами.

Далее в рукописи следует, слово, не поддающееся прочтению.

Молитва 4–я, св. Макария Великого, из молитв па сон грядущим.

Ср.: Символ веры.

Молитва Святому Духу.

Ср.: Символ веры.

Молитва священника по окончании 1–го часа.

Далее в рукописи следует слово, не поддающееся прочтению.

Ср.: Благодарственная молитва 1–я, по Святом Причащении.

Ср.: Ирмос 5–й песни Воскресного канона, гл. 8–й.

Молитва 4–я, св. Макария Великого, из молитв на сон грядущим.

Начальная строка стихотворения А. К. Толстого «Бывают дни, когда злой дух меня тревожит…» (1858).

Молитва 6 я, св. Симеона Нового Богослова, из Последования ко Святому Причащению.

жадность, скупость (лат.).

Св. апостол Андрей Первозванный.

Фраза вписана в рукописи карандашом.

Из молитвы чинопоследования часов, изобразительных и из Великого и Малого повечерия («Иже на всякое время…»).

сор (церк. — слав.).

Икос 10–й акафиста Иисусу Сладчайшему.

Ирмос 4 й песни Воскресного канона, гл. 8–й.

Ирмос 4 й песни Воскресного канона, гл. 8–й.

Песнь 4–я канона Кресту.

Далее в рукописи следует слово, не поддающееся прочтению.

Тропарь преподобному, общий, гл. 8–й («…В Тебе, Отче, известно спасеся…»).

Стих Великого повечерия.

Стих Великого повечерия.

Стихира из канона молебного ко Пресвятой Богородице, гл. 6–й.

Тропарь св. апостолу и евангелисту Иоанну Богослову, гл. 2–й.

Следовательно (лат.).

Великопостная молитва прп. Ефрема Сирина.

Возглас священника после ектении.

Ср.: Тропарь из Последования погребения мирских человек, гл. 5 и («Образ есмь…»).

Текст: (Когда чувство зависти ~ тебе оставити. — в рукописи перечеркнут.

Ср.: Тропарь Казанской иконе Божией Матери, гл. 4–и.

Молитва ко Пресвятой Богородице из Великого и Малого по вечерия.

Ср.: Молитва св. Иоанна Дамаскина, из молитв на сон грядущим.

Текст: (Особенно ~ и умереть.) — в рукописи вычеркнут.

Ср.: Молитва 10 я, ко Пресвятой Богородице, из утренних мо лите.

О Сыне и Св. Духе как о руках Божиих первым писал св. При ней Лионский. См., напр.: Пить книг против ересей. V, 28. 4 (рус. пер. прот. 11.Преображенского). СПб., 1900; М., 1906 (репринт ). С. 508.

Ср.: Последование Крещения (Чин оглашения).