Савва Сербский - Хиландарский устав

И трапезник должен внимательно смотреть, чтобы по своей лености не поставить на трапезу что — либо непригодное из еды и не вызвать этим роптания братии. Не должно быть немытой посуды, или чего — либо гнилого, или делить пищу неодинаково. А если это случится, пусть игумен назначит для него епитимью.

Об исполняющих монастырские послушания

Поставленных на какое — либо служение: эконома, экклесиарха, подэконома и многих других, исполняющих монастырские послушания, и внимательно, хорошо и честно совершающих их, справедливо будет не менять.

А тех из них, которые ленятся и нисколько не заботятся о деле, а также бесчестны, надо менять и ставить других. А если кто — то из них что — то крадет, хотя бы и не много, будет виновен перед Господом нашим Иисусом Христом и Его Пречистой Матерью, от Которой они приняли ключи, обещая честно и всеусердно Ей служить.

О ключарях, хлебопеках, рыбаках, о конюхе и об экономах на метохах

Умоляю ключарей, хлебопеков, рыбаков и заботящихся о лошадях, т. е. конюхов и экономов монастырского имения на метохах, посылаемых вне монастыря или куда — то отправляющихся по заповеди игумена, и просто всех, несущих служение — исполнять свое служение всеусердно, как надеющихся извлечь из этого немалую пользу.

Неграмотным будет достаточно для оправдания и перед Богом, и перед нами внимание и попечение о служении. А грамотных, которые, находясь на послушании, не могут совершать свою молитвенную службу и быть с братией на богослужебных собраниях, поучаем не быть малодушными и не впадать в отчаяние от помыслов, что они теряют свою пользу, но пусть прежде будут благодушными и радостными оттого, что Господь укрепил их послужить своей братии по подобию Сказавшего: «Не пришел, чтобы Мне послужили, но послужить и положить душу Мою ради избавления многих» (Мф.20,28;Мк.10,45).

Видите, братия моя, какое дело вы совершаете; видите, Кому вы уподобились? Видите, что с любовью прибегаете к началу всякого блага? Почему же тогда печалитесь и пребываете удрученными, оставшись без богослужения? Разве не понимаете, что полагаете душу свою за многих, как мой Владыка Христос, чтобы упокоить братию вашу? Следовательно, надо радоваться и веселиться, ибо едва ли вы смогли бы, занимаясь молитвой, достигнуть больше того, что вы исполняете делом.

Блаженны вы, печалясь и ревнуя об этом! Ибо блага молитва, и весьма блага. Она делает нас беседующими с Богом и возносит нас от земли на небо. А лучше ее и больше ее — любовь. Ибо молитва есть часть добродетели и совершеннее всего самого совершенного в теле, как некий отрезок и член, а любовь есть глава и совершенство.

Она показывает соединенное с собой смирение, которое возносит, и милостыню, и человеколюбие, ради которых Бог стал Человеком и зовется Бог, и ради чего человек оказывается богом, подобным Отцу Небесному. Аз рех: бози есте, и сынове Вышняго ecu (Пс. 81, 6).

Следовательно, ради чего, оставив сокровищницу всех благ и главу, бежите к низшему и к одному достижению? Вовремя подоспевшие к главе должны держаться твердо и все делать для того, чтобы не отпасть от нее. Скажут: «боимся по причине того, что оставляем правило». Но не бойтесь, ибо чистая совесть восполнит этот недостаток и справедливо совершит молитву.

Только пусть не будет ни лености, ни упущения — этого бойтесь, в этом будьте внимательны! Если же этого нет, то радуйтесь, всеусердно держась служения. Те, кто так служит, достаточно научены и в служении будут как добротворящие.

А я к слову изложу то, что немного у меня накопилось.

О посылании для того чтобы смотреть за имением

Ходя в своей немощи, мы стяжали и некоторое небольшое имение. Игумен и эконом должны о нем заботиться и следить, насколько возможно, каковы те, кого посылают смотреть за этим имением, а именно: благоговейны ли они, мудры ли и старцы ли. Это желательно по возможности, из — за нападения стрел лукавого (Пс. 90, 5).

Как подобает петь панихиды по ктиторам [8] Ктитор — создатель, вкладчик, попечитель храма или обители.

Однако достаточно дано заповедей о монастырских нуждах, сказано достаточно и то, что подобает.

А о поминовении умерших отцов наших и братии заповедуем следущее. Светло и со всенощным бдением подобает вам праздновать память святейшего и приснопоминаемого отца нашего и ктитора господина Симеона — монаха, которая бывает в феврале месяце в 13 день. Должно праздновать светло, с пением и свечами и с праздничной пищей и питием. При этом подайте хлеб и вино на врата тому, кто случайно окажется гостем в этот день. Надо также знать, что часто это поминовение случается во время Великого поста. Вы же пойте до поста, а вечером на панихиде надо раздавать всей братии по свече, чтобы пели, держа ее над гробом.