Василий Тушкин: Вера и разум

Враджендра Кумар дас

Вера и разум.

Лекция 1

Определение понятий разума и веры.

Есть люди, которым принятие каких-то постулатов на веру дается очень легко, им этого достаточно. Но есть также люди с пытливым разумом, которым не достаточно просто веры в какие-то вещи, они хотели бы знать больше. Я сам отношусь к такому типу людей. И потому я решил обсудить тему о соотношении разума и веры.

Для начала я выбрал стих из БГ 5.17: «Когда разум, ум, вера и надежда человека сосредоточены на Всевышнем, тогда он полностью освобождается от тревог, благодаря совершенному знанию, и таким образом следует по пути к освобождению».

Здесь упоминается несколько понятий: разум, ум, вера и надежда. Они помогают друг другу и не отменяют друг друга.

Существует слишком много закрытых для разума тем в религии, и в христианском мире считается, что все знание исходит от Сатаны, потому что он искусил Еву, которая съела яблоко с дерева познания и увидела свое истинное положение, затем она угостила этим яблоком Адама, и от них пошел грешный род людей. Считается, что люди должны просто верить в существование Бога, не вдаваясь в глубины познания. Есть даже такое христианское наставление: «Веруй, не умствуй».

В выбранном мной стихе (БГ5.17) упоминаются оба понятия: разум и вера. Мы попробуем определить эти понятия. Итак, что такое вера и разум? Вера является всего лишь начальным этапом познания. Обучаясь в школе, мы принимаем слова преподавателя на веру, хотя мы видим его зачастую в первый раз. Мы верим преподавателю, потому что он аккредитован государством. Слово кредит означает доверие. Если государство доверяет ему, значит, и мы тоже доверяем. Благодаря вере, мы становимся восприимчивыми. Вера неизбежна везде. Итак, чаще всего мы используем слово вера в смысле «доверие». Но есть у этого слова и более глубокий смысл. Вера на санскрите обозначена термином шраддха. Шраддха – это то, куда мы вкладываем свое сердце. В БГ (9.3)Кришна говорит, что тот, кто совершает преданное служение без веры, не достигает Его, и возвращается вновь в круговорот рождения и смерти. Возникает вопрос, - как мы можем совершать преданное служение без веры, если мы уже верим в Кришну? И здесь мы приходим к глубинному значению слова вера. Вера – это вложение сердца. Что значит поклоняться Богу без веры? Это значит, что мы знаем, что Бог есть, но сердце свое мы в Него не вкладываем, мы вкладываем его в свои желания. Мы служим Богу только для того, чтобы Он выполнил наши материальные желания. Это корыстное преданное служение. Поэтому Кришна говорит, что такие люди не достигают Его, они вновь возвращаются в круговорот рождения и смерти.

Вера определяет вектор нашего развития. Существует две реальности – духовная и материальная. Материалист также может верить в Бога, но его вера связана не с Богом, а с материальным миром. Т.е. он не вкладывает свое сердце в Бога. Вера, как вложение сердца в Бога, называется ништхой (твердой уверенностью).

Теперь определим что такое разум. Разум звучит как буддхи – пробужденное сознание (Будд – будить, дхи – сознание) . У животных нет пробужденного сознания, у них есть разум, касающихся четырех примитивных вещей, таких как сон, еда, совокупление и оборона. Они будут страдать, но у них не возникнет мысли искать способ избавления от этих страданий. Разум помогает нам реализовать свою веру. Если человек стремится к материальному благополучию, то у него появится разум, как его достичь. Если человек верит в духовную реальность, то Господь даст ему разум, который позволит прийти к Нему.

В эпоху Кали существует кризис доверия, мы всем должны что-то доказывать и просить поВЕРить. Все нужно проВЕРять, на все нужно иметь доВЕРенность. Мы даже должны доказывать что мы – это мы, и для этого у нас есть удостоВЕРение личности. Люди этого века испытывают кризис доВЕРия ко всему и потому пытаются цепляться за разум, но это не может изжить веру из нашего сознания.

Есть вещи, которым мы доверяем и не пытаемся их проверить. Это происходит потому, что в глубине живого существа есть вера в чудо. Чудо – это вмешательство духовной энергии. Духовная энергия нарушает законы нашей повседневной реальности. Все мы, по сути, духовные личности, а духовный мир – это мир чудес, там все происходит по желанию. Рациональные люди отрицают чудеса, как проявление духовной энергии, они предлагают подождать и положиться на науку, которая всему даст рациональное объяснение.