Памятование имени Бога (намасмарана) есть способ реализации Господа.
296. Бог даровал тебе «сердце», чтобы ты пользовался им в жизни. Возврати Ему его столь же чистым и непорочным, каким оно было, когда Он даровал его тебе. Используй его для хранения премы, шанти, дхармы и сатьи и раздавай их всем, кто общается с тобой.
297. ОМ — это повозка для духовных детей. Три колеса — «а», «у» и «м» — составные части мантры. ОМ есть самый первый звук дыхания жизни при рождении человека. При каждом дыхании мы выговариваем слово «Сохам»: «со» — когда вдыхаем и «хам» — когда выдыхаем, что означает «Он — Я»: под «Он» подразумевается внешний мир, а под «Я» — внутренний мир, то есть провозглашается Единство. Во время глубокого сна, когда органы чувств, мозг и разум дремлют и не функционируют, «Он» и «Я» не осознаются как раздельные, и, таким образом, «со» (Он) и «хам» (Я) стираются. Звучание «сохам» превращается в «ОМ», что означает слияние внешнего и внутреннего в Истине. ОМ имеет также много других значений, медитация на ОМ является ценной садханой для ищущего истинной реальности. Это подобно слиянию семи цветов солнечных лучей в белое сияние.
298. Истина — реальная природа человека, и когда ты открываешь свою истинную суть, тебя переполняет прилив радости. Когда же ты отрицаешь эту суть и обманываешь себя, то стыд омрачает твой разум и порождает страх. Ты становишься на путь лжи из-за раджасических чувств: похоти, жадности, ненависти, гордости. Требуется сдержанность, кротость, скромность — они удерживают тебя на пути истины.
299. Истина всегда торжествует, не сомневайся в этом ни на малую толику. Имеются две восьмибуквенных аксиомы в Гите, подтверждающие изречения из Вед: «Сатьям эва джаяте, на анритхам». Вот они: «Самсаятхма винасйяти» и «Шраддха ваан лабхате джнанам» — «Тот, кто сомневается, погибает» и «Твердая вера обретает подлинную мудрость». Если люди — рабы сомнения, как они могут спасти себя? Поверь, Имя — вот лодка, которая переправит тебя через океан самсары, изменений.
300. В этой стране Упанишады призывают послушников придерживаться Истины, следовать дхарме и чтить родителей и учителей. Если ты усвоишь эти великие поучения, то не будешь знать ни беспокойства, ни горя, но в наше время родителями пренебрегают и даже оставляют их без средств существования. Как можно уважать нацию, которая не чтит тех, кто достоин почитания?
301. Юбилей, который должен праздновать каждый человек — это не алмаз (здесь игра слов: «алмаз» — в Индии синоним шестидесятилетия, а драгоценный разум — «дай майнд» и «даймонд» — «алмаз»), эта ситуация называется «сатхэ» — когда разум полностью контролируется.
302. Бог вездесущ. Он присутствует в каждом живом существе в равной мере, поэтому человек должен мысленно видеть Его как в себе самом, так и в других — в равной степени. То есть, иными словами, он должен видеть во всем только Добро. Если он таков, то сможет ли он причинить вред другим или ожидать, что другие могут повредить ему? Такова основа индусского понимания ненасилия (ахимсы).
303. Установи контакт с этим всемогущим, всезнающим, вездесущим Существом — и в тебя войдут сила, мудрость, проницательность, ты обретешь внутреннюю свободу.
304. Если ты воистину живешь представлением о том, что Бог вездесущ — как свидетель каждого твоего поступка, что Бог — в каждом живом существе, которое ты встречаешь и которому помогаешь, ты будешь вознагражден видением Господа и узришь Его.
305. Прежде всего, познай следующую истину: Саи — во всех; когда ты ненавидишь других, ты ненавидишь Саи. Когда ты ненавидишь Саи, ты ненавидишь самого себя.
Будь прост в своем образе жизни: принимай саттвическую пищу и имей саттвические развлечения, утверди в своем разуме идею служения, пусть твоими мыслями управляет сатья, дхарма, шанти и према (истина, праведность, мир и любовь) — вот в чем Мое благословение тебе на сегодня.
306. Ты должен почитать свою мать, вырастившую тебя с любовью, заботой и самопожертвованием. Как бы ни был знаменит человек, если он не чтит свою мать, он не заслуживает уважения. Человек, сердце которого столь черство, что оно не уступает увещеваниям и просьбам матери, не заслуживает ничего, кроме осмеяния.
307. Такие благие деяния, как поклонение у алтаря, повторение молитв и имени Бога (джапа), медитация, соблюдение обетов, являются этапами духовного пути; благие мысли, подобные молитвам об умении различать, о больших возможностях помощи другим, также помогают. Постепенно, настойчиво очищай разум, обостряй интеллект, очищай чувства — и ты обретешь Милость Божью.
Читать дальше