Шри Сатья Саи Баба Бхагаван - Власть над самим собой как источник силы и могущества

Хотите верьте, хотите нет, но Я должен вам сказать, что абсолютную приверженность истине, полное отсутствие эгоизма, вселенскую, ничем не мотивированную любовь, вы можете найти только у Саи, и больше нигде. У Саи нет ни капли личной заинтересованности, симпатий или антипатий. Он относится к садхакам (духовными искателями) так, как они того заслуживают. Он продолжит любить даже тех, кто Его оскорбляет. Саи помнит о вас, даже когда вы о Нем забываете. Но иногда может сложиться впечатление, будто Саи игнорирует тех, кто о Нем забыл, кто нарушает Его предписания, порочит Его идеалы и клевещет на Него. Исходя из этого, некоторые воображают, что Свами на кого-то сердится или кем-то недоволен. Естественно, если Саи прекращает с некоторыми людьми встречаться или разговаривать, на то есть свои причины. Я не желаю тратить время впустую на тех, кто не соблюдает предписания Саи или не уважает провозглашенные Им идеалы. Я не хочу говорить с теми, кто не прислушивается к Моим словам. Но это не означает, что Я их не люблю.

Любовь нельзя побороть завистью или злобой, какими сильными бы они ни были. Любовь возьмет верх над ними. Как-то раз, во время странствий, Будда встретил демоницу с мечом в руке. «Будда! Сегодня моя ненависть одержит верх над твоей любовью, и твоей жизни придет конец». Будда с улыбкой ответил ей: «Я неподвластен зависти или злости, меня не проймешь ни похвалой, ни хулой или насмешками. Я люблю даже тебя, питающую ко мне такую ненависть». Услышав эти слова, демоница превратилась в голубя и исчезла. Те, кто ненавидят других, в итоге погибают от собственной ненависти, то же самое случается и с завистниками. Персонаж одной из пьес Шекспира, король Ричард, был полон зависти и не мог выносить, чтобы кто-то считался добрее или красивее его. В результате он оказался жертвой собственной зависти и очень плохо кончил. Подобные примеры можно найти и в индийском эпосе. Бхасмасура, получивший от Шивы в награду способность сделать маленьким любое живое существо, к которому он прикоснется, а потом превратить в пепел, сам оказался испепеленным за свою неблагодарность. Стремясь вести благочестивую жизнь, люди нередко сталкиваются с различными сомнениями, проблемами и трудностями. Только встречая их смело, лицом к лицу, не теряя терпения и силы духа, мы можем осознать истинную природу Бытия. Не позволяйте бедам и несчастьям, сомнениям и разочарованиям брать над вами верх. У вас должна быть твердая вера. Верьте в себя и стремитесь осознать природу любви Бога. Стяжать эту любовь – высочайшая цель человеческой жизни. Энергия любви безгранична, она может изменить человека до неузнаваемости. Святой Павел, бывший вначале непримиримым противником Иисуса, под влиянием любви Христа полностью преобразился и стал величайшим Его апостолом.

Тех, кто испытывает вражду к благочестивым, добрым людям, можно условно объединить в три группы. К первой относятся такие личности, которые не верят в Бога и в добро, и потому выступают против всего хорошего и возвышенного. Ко второй относятся те, кто отвернулись от Бога, потому что их желания или амбиции не осуществились. Третья группа включает в себя злостных завистников, не способных выносить, если что-то хорошее исходит от других. Есть еще четвертая категория, состоящая из людей, размышляющих о Боге или ищущих Его защиты, когда они находятся в сложных, неблагоприятных обстоятельствах, но когда ситуация изменяется к лучшему, и их желания исполняются, они немедленно о Боге забывают. Очень жаль, что человек, который Божественен изначально, в ком всегда в качестве безмолвного свидетеля пребывает Атман , в настоящее время совершает неправедные, греховные поступки и, тем самым, дискредитирует все человечество. В далеком прошлом, когда люди проявляли неправедность и жестокость, и вели себя подобно демонам или диким животным, еще можно было найти им некоторое оправдание, сославшись на их темноту и невежество. Однако теперь, когда в науке и технике достигнут такой большой прогресс, и когда люди именуют себя цивилизованными, но при этом ведут себя не по-человечески, и проявления жестокости и неблагодарности становятся правилом, то возникает вопрос: являются эти люди человеческими существами или они – демоны?!

Ирония сложившейся ситуации заключается в том, что, с одной стороны, правительства разных стран накапливают чудовищный потенциал смертоносного оружия и ведут себя подобно демонам, разжигая межнациональные конфликты, и в то же время на всевозможных Международных встречах они заявляют о своем стремлении к миру. Есть ли в этом какой-нибудь смысл? Почему, желая мира, они сами провоцируют конфликты? Если они искренне стремятся к миру, то должны последовательно вести политику, способствующую обеспечению мира.