Шри Ауробиндо - Шри Ауробиндо. Жизнь Божественная – III

Из двенадцати рассматриваемых глав, III, VIII и XIX подверглись минимальным исправлениям; главы IV, VII, XI, XII, XIII, XVII, XIX и XX были довольно сильно изменены, хотя и сохранили общую структуру соответствующих журнальных глав; глава XVIII была так основательно переработана, что практически может считаться написанной заново.

(2) Частично новые главы

Четыре главы в исправленном и дополненном издании – XV, XVI, XXI и XXII – представляют собой комбинацию текста из «Арьи» (переработанного, как описано выше) и совершенно нового текста (о способе компоновки которого со старым текстом будет сказано ниже). Все они комбинировались по-разному. Главы XVI и XXII, начинаясь, как обычные главы «Арьи», были дополнены новым текстом, объем которого примерно соответствовал исходному, однако дополнены так, что первоначальная структура глав оказалась в значительной степени сохранена. Главы XV и XXI были составлены из исправленных фрагментов одной журнальной главы (в первом случае) или двух журнальных глав (во втором случае), скомпонованных с заново написанным текстом так, что становились элементами новой структуры. Переработка журнальных отрывков при работе над главой XXI была настолько глубокой, а их встраивание в новый текст настолько органичным, что её практически можно считать новой главой.

(3) Новые главы

Двенадцать глав в книжной версии «Жизни Божественной» являются совершенно новыми по своему составу. Это главы I, II, V, VI, X, XIV, а также XXIII, XXIV, XXV, XXV, XXVII и XXVIII. Первые наброски этих глав Шри Ауробиндо сделал на отдельных листах писчей бумаги. В написанных им строчках ощущается едва заметная неуверенность; некоторые фразы и слова зачёркнуты, и практически нет привычного разнообразия формулировок. Случалось даже, что он перечёркивал и переписывал целые фрагменты или прерывал работу и снова начинал её с чистого листа. Нередко он практически без исправлений писал главу от начала и до конца. Впрочем, бывали случаи, когда глава составлялась им из двух или большего количества отдельно написанных и переработанных фрагментов или же когда он делал два предварительных наброска главы, правил их и вставлял менее объемный в более объёмный, расширяя первоначальный формат главы. Как только глава принимала свою окончательную форму, ее перепечатывали для дальнейшей правки. На этом этапе работы Шри Ауробиндо часто менял стилистику текста и обогащал его новыми идеями. Как правило, процесс перепечатки и последующей правки повторялся два или три раза.

Создаётся впечатление, что двенадцать новых глав писались совершенно самостоятельно без непосредственной опоры на текст «Арьи». А на то, что некоторые новые главы имеют те же названия и ту же тематику, что и старые, не стоит обращать внимания. Если и существуют какие-то параллели и соответствия, то наиболее четко они прослеживаются между новой главой XXIII «Человек и Эволюция» и журнальной главой XXXVI «Человек и Эволюционный Процесс», а также между новой главой XXVII «Гностическое Существо» и старыми журнальными главами «Необходимость в Гностическом Существе» (LI) и «Гностическое Духовное Существо» (LII). Отказавшись от старой главы XL «Фундаментальный характер Неведения», Шри Ауробиндо написал секретарю записку, в которой указал, что она будет заменена новой (позже превратившейся в две главы – V и VI). Но и в каждом из этих случаев невозможно найти явных текстовых соответствий между старыми и пришедшими им на смену новыми главами.

В книжном варианте «Жизни Божественной» после названий глав стояли переведённые с санскрита цитаты из Вед, Упанишад, Бхагават-гиты и других древних писаний. Шри Ауробиндо называл эти цитаты «вступлениями». Вступления или эпиграфы к главам, вошедшим в Том I (Книгу Первую), в основном соответствуют эпиграфам, напечатанным в «Арье». Что же касается Тома II (Книги Второй), то только в главах VII, XIX, XVI и XVIII эпиграфы остались прежними. Все остальные были выбраны Шри Ауробиндо из перечня, который специально для этого составил А. Б. Пурани. Шри Ауробиндо находил наиболее подходящие цитаты и переводил их на английский язык.

«Том I», незначительно исправленный и дополненный автором, был повторно выпущен в 1943 году издательством Арья . «Том II» (в одной книге) был выпущен тем же издательством в 1944 году. Третье издание «Тома I» увидело свет в 1947 году.

В 1955 году Международный Образовательный Центр им. Шри Ауробиндо выпустил однотомник «Жизни Божественной», что стало четвертым индийским изданием этой книги. Он был переиздан в 1960 году. Пятое издание «Жизни Божественной» увидело свет в 1970-м году в составе Юбилейного Собрания Сочинений, выпущенного Ашрамом Шри Ауробиндо к 100-летию со дня его рождения. С 1970 по 1997 годы этот вариант «Жизни Божественной» переиздавался двенадцать раз, иногда виде двухтомника, иногда в виде однотомника. При подготовке книги к печати в 1977 и 1980 годах были исправлены наиболее заметные типографские и прочие ошибки. Издание 1982 года включало в себя несколько поправок Шри Ауробиндо (обнаруженных незадолго до этого) которые он сделал на страницах своего экземпляра первого издания «Жизни Божественной». В 2001 году Ашрам Шри Ауробиндо выпустил шестое издание, основанное на пятом, но заново набранное и имеющее иную нумерацию страниц.