Шри Ауробиндо - Шри Ауробиндо. Жизнь Божественная – III

Единство, взаимопонимание и гармония, порожденные осознанием более глубокой и широкой истины нашего бытия, являются единственной подлинной основой жизни, способной успешно заменить несовершенные ментальные конструкции прошлого, предполагавшие сочетание сотрудничества и управляемого конфликта, создание общества путем примирения интересов и требований отдельных личностей и разрозненных групп, консолидацию с помощью насаждения общих жизненных мотиваций, объединение, продиктованное необходимостью борьбы с внешними силами. Именно к такому изменению и такому преображению жизни человечество начинает неосознанно стремиться, всё яснее и яснее понимая, что само его существование зависит от выбора правильного пути. В результате эволюции Ума, воздействующего на Жизнь, деятельность Ума и использование Материи стали настолько сложно организованными, что, не претерпев внутреннего изменения, человек со своими способностями уже не может эффективно поддерживать их. Эгоцентричная человеческая личность, которая, даже примыкая к коллективу, остаётся обособленной, обязательно должна согласиться с укладом жизни, предполагающим единство, совершенное взаимопонимание и гармонию. Но, поскольку ноша, взваленная на плечи человека, слишком тяжела для его пока что ограниченной личности, его приземленного ума и приземленных жизненных инстинктов, поскольку он не может осуществить необходимые изменения, поскольку он ставит эти новые механизмы и структуры на службу старому субдуховному и субрациональному жизненному «я», раса, как будто в лихорадочной спешке и не отдавая себе отчета, стремительно и безрассудно ввергается витальным эго, захваченным чудовищными силами – которые по своим масштабам не уступают размаху механической организации жизни и развитого ею научного знания и слишком велики для управления человеческим разумом и волей – в затяжной хаос и опасное и безрадостное состояние крайней и зыбкой неопределенности. Даже если всё это окажется временным или только внешним явлением и в какой-то степени удастся примирить возникшие структурные противоречия – что позволит человечеству более безопасно, хотя и по-прежнему неуверенно двигаться вперед, – это будет всего лишь передышкой. Ибо проблема фундаментальна и, ставя её перед собой, эволюционирующая Природа в человеке оказывается перед решающим выбором, который однажды должен быть сделан и сделан верно, иначе расе ничего не достичь и, возможно, даже не выжить. В ходе эволюции космическая Сила всё мощнее и мощнее развивается в земной жизни и, чтобы поддерживать её, требуется более широкое ментальное и витальное существо, более широкий Ум, более великая, широкая и сознательная консолидированная Витальная Душа, Анима, которые, в свою очередь, тоже нуждаются в поддержке освобожденной от покровов Души и внутреннего духовного «Я».

В качестве средства разрешения этого кризиса современный ум может предложить лишь рациональную и научную формулу жизни и деятельности виталистического и материалистического человеческого существа, создание более совершенного экономического общества и установление демократического культа среднего человека. Какой бы ни была истина, стоящая за этими идеями, очевидно, что этого недостаточно для того, чтобы удовлетворить нужды человечества, которому в своём развитии суждено превзойти себя или, по крайней мере (если оно хочет выжить), намного превзойти то, чем оно является сейчас. Жизненный инстинкт расы и самого среднего человека подсказал, что предпринимаемые меры неадекватны, и заставил заняться пересмотром старых или поиском новых ценностей и утверждением в жизни нового основания. Всё это свелось к попытке найти простую и готовую основу единой, гармоничной и согласованной коллективной жизни, а затем укрепить её, подавив соперничество отдельных эго, и, таким образом, перейти от различий и контрастов общественной жизни к её единообразию и цельности. Но, чтобы достичь этих желанных целей, прибегли к довольно примитивным методам – насильственно и успешно претворили в жизнь несколько ограниченных идей или доктрин, получивших статус непререкаемых, подавили индивидуальный ум, механически упорядочили наиболее значимые стороны жизни, механически объединили и направили в нужное русло жизненную силу, подчинили человека Государству, заменили индивидуальное эго коллективным. Коллективное эго было идеализировано и провозглашено душой нации, народа, общества; но это чудовищное заблуждение может оказаться фатальным. В рамках найденной модели умы, жизни, поступки людей подчиняются тому, что представляется более великим – коллективной душе, коллективной жизни, – и насильственно или принудительно объединяются, достигая максимально возможного предела. Но эта невежественная коллективная сущность является не душой или ядром нации, а некой персонифицированной витальной силой, поднимающейся из подсознательного; и будучи лишена направляющего света разума, она может оказаться во власти темных титанических сил, могущественных, но опасных для расы, так как им чужда сознательная эволюция, являющаяся попечением и заботой человека. Это не путь, указанный человечеству эволюционирующей Природой; это возврат к тому, что она давно оставила позади.