Шри Ауробиндо - Шри Ауробиндо. Жизнь Божественная – II

Но на самом деле в том, что называется нами глубоким сном без сновидений, мы погружаемся на более глубокий и плотный уровень подсознательного, входим в состояние, которое слишком всепоглощающе, затягивающе или слишком сумрачно, тяжело и инертно, чтобы посылать свои формации на поверхность, и мы, находясь в нем, видим, но не можем запомнить или удержать во внешнем, фиксирующем слое подсознательного эти еще более непонятные сны. Или же бывает, что часть нашего ума, которая остается активной во время сна тела, проникает во внутренние сферы нашего существа: сублиминальную ментальную, сублиминальную витальную, тонкую физическую, – и, уходя в них, утрачивает всякую сознательную связь с нашими поверхностными частями. Если мы неглубоко погружаемся в эти сферы, поверхностное подсознательное, являющееся нашим активным сознанием во сне, записывает нечто из того, что мы переживаем там; но оно записывает это в виде своих собственных образов на своем собственном языке, и часто эта запись запутывается свойственной подсознательному бессвязностью или, даже оставаясь максимально последовательной, искажается или облачается в образы, взятые из нашей повседневной жизни. Но если мы погружаемся еще глубже внутрь себя, увиденное не записывается и не может быть воспроизведено и нам кажется, что мы не видели никаких снов; и хотя в этом случае поверхность подсознания остается пассивной и молчащей, позади этого покрова продолжается активность внутреннего сознания. Эта непрекращающаяся активность делается для нас очевидной, когда мы становимся внутренне более сознательны и благодаря этому входим в контакт с более глубокими и плотными уровнями бессознательного и можем осознавать прямо во время сна или вспоминать, или восстанавливать после пробуждения то, что произошло, когда мы погрузились в эти инертные глубины. Можно достичь и еще большего – стать сознательным в более глубоких слоях своего сублиминального «я» и начать осознавать переживаемое на других планах нашего существа или даже в супрафизических мирах, куда сон позволяет нам тайно проникнуть. До нас доходит символическая запись этих переживаний; но осуществляет ее не подсознательное, а сублиминальное сознание, являющееся еще более великим творцом снов.

Когда сублиминальное подобным образом выходит на передний план и начинает действовать во время сна, может активизироваться наш сублиминальный ум, – сон тогда становится последовательностью мыслеобразов, часто выглядящих причудливо или очень красочно, решаются проблемы, которые наше бодрствующее сознание не могло решить, возникают предупреждения, предостережения, предсказания, видения, напоминающие реальные события, которые замещают обычные бессвязные сны подсознательного. Мы также можем видеть сочетания символических образов либо ментального, либо витального характера: ментальные образы отличаются четкостью, простотой и понятностью; витальные – зачастую сложны и представляются нашему бодрствующему сознанию чем-то необычным и неясным, но если нам удается отыскать ключ, сразу обнаруживается их смысл и своеобразная внутренняя логичность и последовательность образов. И, наконец, до нас могут дойти образы событий, наблюдаемых или переживаемых нами на других планах нашего собственного существа или вселенского существования: эти сны, как и символические, часто имеют непосредственное отношение к нашей собственной внутренней и внешней жизни или жизни других людей и позволяют увидеть части нашего или их ментального существа и витального существа, а также воздействующие на них силы, о которых нашему бодрствующему «я» ничего не известно; однако бывает, что такие сны не имеют никакого отношения ни к нашей жизни, ни к жизни других людей, а просто отражают деятельность других упорядоченных систем сознания, никак не связанных с нашим физическим существованием. Подсознательные сны составляют основную часть того, что мы обычно видим по ночам, и, как правило, именно их мы и помним; но иногда сублиминальному удается оставить в нашем спящем сознании достаточно глубокий след, что позволяет нам вспомнить сотворенные им сны после пробуждения. Если мы разовьем свое внутреннее существо и будем жить в более глубоком сознании по сравнению с большинством нормальных людей, доля подсознательных снов уменьшится и диапазон видимого нами во сне значительно увеличится; из подсознательных наши сны превратятся в сублиминальные и приобретут реалистичность и содержательность.