Бханте Хенепола Гунаратана - Медитация на восприятии. Десять исцеляющих практик для развития внимательности

(8) «Что же такое, Ананда, восприятие ненаслаждения ничем мирским? Здесь бхиккху воздерживается от вовлечения и цепляния, интеллектуальных взглядов, приверженностей и лежащих в их основе тенденций в отношении чего бы то ни было мирского, отказываясь от них без цепляния. Это называется восприятием ненаслаждения ничем мирским».

(9) «Что же такое, Ананда, восприятие непостоянства всех обусловленных феноменов? Здесь бхиккху испытывает отвращение и омерзение ко всем обусловленным феноменам, они оскорбляют его. Это называется восприятием непостоянства всех обусловленных феноменов».

(10) «Что же такое, Ананда, внимательность к дыханию? Здесь бхиккху, удалившись в лес, к подножию дерева или в пустую хижину, садится. Скрестив ноги, выпрямив тело и установив внимательность впереди, он просто внимательно вдыхает и внимательно выдыхает».

«Делая долгий вдох, он знает: „Я делаю долгий вдох“, а делая долгий выдох, он знает: „Я делаю долгий выдох“. Делая короткий вдох, он знает: „Я делаю короткий вдох“, а делая короткий выдох, он знает: „Я делаю короткий выдох“. Он тренируется так: „Ощущая всё тело, я сделаю вдох“; он тренируется так: „Ощущая всё тело, я сделаю выдох“. Он тренируется так: „Успокаивая активность тела, я сделаю вдох“; он тренируется так: „Успокаивая активность тела, я сделаю выдох“».

«Он тренируется так: „Испытывая радость, я сделаю вдох“; он тренируется так: „Испытывая радость, я сделаю выдох“. Он тренируется так: „Испытывая счастье, я сделаю вдох“; он тренируется так: „Испытывая счастье, я сделаю выдох“. Он тренируется так: „Ощущая ментальную активность, я сделаю вдох“; он тренируется так: „Ощущая ментальную активность, я сделаю выдох“. Он тренируется так: „Успокаивая ментальную активность, я сделаю вдох“; он тренируется так: „Успокаивая ментальную активность, я сделаю выдох“».

«Он тренируется так: „Переживая ум, я сделаю вдох“; он тренируется так: „Переживая ум, я сделаю выдох“. Он тренируется так: „Наполняя ум радостью, я сделаю вдох“; он тренируется так: „Наполняя ум радостью, я сделаю выдох“. Он тренируется так: „Сосредоточивая ум, я сделаю вдох“; он тренируется так: „Сосредоточивая ум, я сделаю выдох“. Он тренируется так: „Освобождая ум, я сделаю вдох“; он тренируется так: „Освобождая ум, я сделаю выдох“».

«Он тренируется так: „Созерцая непостоянство, я сделаю вдох“; он тренируется так: „Созерцая непостоянство, я сделаю выдох“. Он тренируется так: „Созерцая исчезновение, я сделаю вдох“; он тренируется так: „Созерцая исчезновение, я сделаю выдох“. Он тренируется так: „Созерцая прекращение, я сделаю вдох“; он тренируется так: „Созерцая прекращение, я сделаю выдох“. Он тренируется так: „Созерцая отречение, я сделаю вдох“; он тренируется так: „Созерцая отречение, я сделаю выдох“».

«Это называется внимательностью к дыханию».

«Если, Ананда, ты отправишься к Гиримананде и расскажешь ему об этих десяти восприятиях, возможно, что, услышав о них, он немедленно исцелится от своего недуга».

Тогда, узнав об этих десяти восприятиях от Благословенного, Преподобный Ананда отправился к Преподобному Гиримананде и рассказал ему о них. Когда Преподобный Гиримананда услышал об этих десяти восприятиях, его недуг немедленно отступил. Преподобный Гиримананда излечился от болезни – такова история его исцеления.

Перевод с пали Бхиккху Бодхи в «Пронумерованные наставления Будды: перевод „Ангуттара-никаи“» [4].

Бесследность:состояние ума, содержащее осознание того, что всё существующее непостоянно и что всё исчезает, не оставляя и следа или признака своего существования.

Бесстрастность:противоположность привязанности. Одно из десяти особых восприятий, возникающих в результате медитации внимательности. Будучи внимательными к тому, что всё возникающее в результате причин и условий непостоянно, не приносит удовлетворения и не имеет собственного «я», вы испытываете бесстрастность и отбрасываете веру в то, что привязанность к чему бы то ни было в этом мире может принести вам устойчивое счастье.

Благородный восьмеричный путь:четвёртая Благородная истина Будды, восемь шагов к свободе от страданий – искусное понимание, искусное размышление, искусная речь, искусное действие, искусный образ жизни, искусное усилие, искусная внимательность и искусное сосредоточение.

Бхиккху:монах с полным набором обетов. Член Сангхи Будды или сообщества его последователей.