Мать - Мать. Вопросы и ответы 1953 г.

Является ли физическое заболевание следствием определенного ментального или витального расстройства?

Необязательно. Болезнь (как я как-то уже объясняла вам) обычно возникает из-за неравномерности развития отдельных частей существа, определенной дисгармонии между их состояниями. Характерный случай: когда какие-то части вашего существа осуществляют некое духовное продвижение вперед, тело нередко остается безучастным к этому продвижению, отстает, в результате образовавшегося разрыва, дисбаланса возникает нарушение согласованного функционирования отдельных частей, что и вызывает развитие заболевания в физическом организме, в то время как, скажем, ментальная или витальная части существа могут находиться в превосходном состоянии. Бывает, что люди, страдающие тяжелейшей, неизлечимой физической болезнью, сохраняют поразительно ясный ум и, более того, они постоянно развиваются и далее в умственном отношении. Так, например, известный французский поэт – и очень хороший поэт, надо сказать, – Сюлли Прюдом, создал самые лучшие свои произведения, когда был уже смертельно болен. И хотя организм его неумолимо разрушался, он был всегда неизменно благожелателен, ласков, приветлив, причем со всеми без исключения. Поведение человека, когда он испытывает боль, естественно, зависит от его индивидуальных качеств. Есть, например, такие люди, кого малейшая боль совершенно выбивает из колеи, приводит в полное смятение, и они уже ни о чем другом и думать не могут и ни на что не годятся. Соотношение между силой боли и реакцией на нее у каждого человека свое.

Существует мнение о том, что состояние нашего организма и наше умственное состояние связаны между собой. Если последнее не в порядке, то к чему это приводит?

Ну разумеется, ум и тело связаны между собой. Более того не просто связаны, но связаны самым тесным образом, связаны настолько, что часто именно умственное состояние является главной причиной заболеваний тела. Во всяком случае, одной из главных причин.

А если не в порядке тело, физический организм?

Здесь все зависит от самого человека, как я уже сказала. Одни при малейшей царапине, малейшей телесной боли теряют всякую способность соображать, впадают в панику; другие даже и при тяжелом заболевании сохраняют полную ясность ума. Противоположный случай – когда ум не в порядке при здоровом теле – встречается реже, он не исключен, но встречается гораздо реже, потому что физическое состояние человека в значительной степени зависит от его умственного состояния. Ум – о чем я и пишу в этой статье – это господин тела, а тело – его послушный исполнительный слуга. Но ум в этой своей роли не находит у человека достойного применения, скорее наоборот, он используется наихудшим образом. Человек чаще всего использует способность ума создавать обладающие значительной силой мыслеобразы и оказывать непосредственное воздействие на состояние своего организма как раз для того, чтобы сделать его больным, а не здоровым. И в самом деле, чуть с вашим здоровьем что-то не так, стоит произойти самому небольшому отклонению от обычного состояния, как ваш ум тут же пускается рисовать себе самые мрачные картины всевозможных грядущих бед и несчастий, изводиться нескончаемыми вопросами, как и что будет дальше и чем дело кончится.

Вместо того, чтобы позволять уму заниматься таким пагубным делом, вы могли бы ту же его особую и очень действенную способность к созданию мыслеобразов заставить работать себе на благо, то есть заставить себя думать не о плохом, а о хорошем, – просто, например, поддержать в вашем организме, в вашем физическом существе уверенность в своих силах, внушить ему, что это всего лишь временная неприятность, что вообще никакой серьезной опасности нет и, если у него достанет нужной восприимчивости и чуткости, все пройдет так же быстро, как и возникло, что стоит тебе вот так правильно настроиться, и ты вылечишь себя за пять минут, – если вы сумеете действовать в таком духе всегда, вы достигнете поразительных результатов.

А возможность настроить себя и свой ум в правильном направлении у вас есть всегда – в любых условиях, даже когда вам грозит опасность. Более того, возможность перейти к правильному внутреннему состоянию у вас остается и тогда, когда дело уже приняло неприятный оборот. Ну, например, вы падаете из-за того, что поскользнулись. Между двумя этими событиями, между причиной и следствием – доли секунды, и, тем не менее, в течение этого промежутка у вас есть возможность выбора внутренней позиции, от которой зависит исход происшествия: оно может закончиться вообще ничем или его последствия могут оказаться весьма серьезными для вас. Благоприятный исход означает, что вы находитесь в полностью пробужденном состоянии сознания, в контакте со своим психическим существом, причем находитесь постоянно, а значит, еще и до того, как поскользнулись, потому что у вас нет времени устанавливать этот контакт, когда события развиваются так стремительно. Если за те мгновения, которые проходят между тем, как вы поскользнулись, и тем, как оказались на земле, ваш ум и психическое согласованно и энергично ориентированы в правильном направлении, формируют мощные благоприятные мыслеобразы, то тогда с вами ничего не может случиться – и не случается. Если же в эти доли секунды ум уступит своей обычной привычке к пессимистическим прогнозам и у вас мелькнет мысль: «Ах, я упал!», то…