Шри Ауробиндо - Шри Ауробиндо. Тайна Веды

Vṛṣṭiṁ vāṁ rādho amṛtatvam īmahe (V.63.2).

Действующая космическая Истина сущего, рассеянная и распределенная во множественности и разделенности Времени и Пространства, скрывает под своей завесой вечную и неизменную Истину, проявлением которой она и является.

Вечная Истина есть цель божественного Света, который восходит в нас и устремляет свой путь ввысь, ко все более и более высоким небесам через сияющий высший океан.

Вся полнота божественного богатства, изливающаяся потоками знания, силы и радости.

Единое, Дэва, сокрытый своей же формой божественного Солнца. Ср. с Иша Упанишадой: «То великолепие, что есть твоя прекраснейшая форма, о Солнце, дай мне узреть его. Пуруша, который есть и там и там, Он есмь Я».

Единое движение, когда нижнее колесо Солнца удаляется: низшая истина вбирается в единство Истины высшей, от которой она сейчас кажется отделенной в своем движении.

Яджур. Рик, стих Ригведы, есть изречение, которое несет в себе озарение, а яджур, молитва Яджурведы, – изречение, направляющее жертвенное действие в соответствии с риком.

Или – увеличивая и охраняя безграничную силу.

Или – Кобылица, энергия Скакуна Жизненной силы.

Ананда, Мир Блаженства.

Поле сияния Зорь, мир Света.

Мадху, Сома.

Адити и Дити.

Беспредельность сверхсознательного бытия.

Samrāṭ – обладающий совершенной властью над миром субъективных и объективных форм.

Маруты, Жизненные силы и Силы мысли, которые отыскивают свет истины для всей нашей деятельности. Это слово может также означать того, кто придает форму или строит.

Майя, творящая знание-воля Дэвы.

Асура, слово, употребляемое в Веде, как и в Авесте, для обозначения Дэвы (Ахурамазды), но также и для обозначения богов – проявлений Его; только в немногих гимнах это слово применяется в значении темных Титанов – в силу другой и ложной этимологии: a-sura – не-сияющий, не-бог.

Здесь мы видим субъективное осмысление грома в символе бури: это громыхание слова Истины, Шабды, тогда как молния предстает отблеском его смысла.

Vratāni , именуемые арийскими или божественными трудами, это те божественные законы Истины, которые должны раскрыться в человеке. Дасью или не-арий – будь то человек или сверхчеловеческое существо – есть тот, кто лишен этих божественных трудов, противится им в помраченности своего сознания и пытается уничтожить их в этом мире. Вот почему Владыки Тьмы зовутся дасью, Разрушителями.

Svarṇaram . Свар – это солнечный мир Истины, а стада – лучи солнечных озарений, отсюда и сравнение с загонами этого сияющего скота Веды.

Эпитет показывает, насколько символичны части тел Богов, как и любые их физические атрибуты – оружие, колесницы, кони.

Все уровни нашего бытия.

Митры, который созидает совершенные и неуязвимые гармонии нашего высшего, божественного бытия.

Gati . Это слово и сейчас употребляется для обозначения духовного или сверхземного уровня, достигнутого поведением или усилиями человека на земле. Но помимо этого, оно может означать и движение к цели или путь. «Да обрету я уже сейчас Путь, пойду по пути Митры».

То есть, проявившись в людях, оно будет стараться возвысить их до своего собственного состояния, до уровня Истины.

Богов. Свар есть «собственный дом» Богов.

Божественная сила сознающего Истину существа, в следующем стихе названная «силой богов»; Безбрежность, bṛhat , есть постоянное определение того уровня или «широкого мира» – Истины, Закона, Безбрежности.

«Словно бы» – подчеркивает, как и во многих других случаях, что нектар и процесс его выжимания являются лишь образами и символами.

Arcanānas – букв. «тот, кто путешествует к озарению, творимому словом»: смыслосодержащее имя риши из рода Атри, автора этого гимна.

Они обладают божественным зрением и божественным слухом, владеют Светом и Словом.