Владимир Лермонтов - Сутры о Шамбале. Портал в новый мир - замена ДНК-кодов

Но так было до настоящего момента, до наступления Великого Перехода. Теперь, как и предсказано, Калачакра-тантра становится доступной всем, кто ищет и идет к Свету.

Во Вселенной существует только одно единое Учение о пространстве и времени, Учение о Ясном Свете, это учение называется Калачакра-тантрой. В начале темного века Кали-Юги Калачакра-тантру на землю принесли Сыны Ясного Неба, прибывшие с Сириуса и Ориона. Они явились в тонких энергетических телах, нашли человека, сознание которого было способно принять Учение, и передали ему знания. Этим человеком был уже упоминавшийся на страницах данной книги тибетец Тонпа Шенраб. Сыны Ясного Неба сделали это для того, чтобы, кто мог, удерживался в Свете, когда на земле наступит период духовной ночи. Потом это же самое Учение распространялось и поддерживалось на земле воплощенными Учителями Живого Света: Шивой, Кришной, Буддой, Христом. Каждый из этих воплощенных Учителей открывал свою грань Калачакры людям в соответствии с их уровнем сознания. Ныне пришло время, когда Учение о пространстве и времени, Калачакра-тантра, открывается Учителями Ясного Света на самом высоком уровне – Великом Переходе в Мир Живого Света.

Калачакра-тантра в высшем своем значении является учением о переходе в другие пространства и измерения. Она учит творить новые миры и управлять временем.

Тонпа Шенраб принял Учение Калачакра-тантры от Учителей Света. Это Учение он назвал одним словом – «Бон», что на тибетском языке означает «Бог». На самом деле слово «Бон» означает звук «бом», который издает колокол, а еще точнее, мантру Великого Сотворения «Ом». И когда напевается мантра «Ом», то слышится слово «бон». Вместе с Калачакра-тантрой Учителя Света передали ему и мандалу Калачакры – знак свастики. На бронзовых статуэтках Тонпа Шенраба у него на груди изображен этот знак. Но свастика у Тонпа Шенраба имеет направленность вращения против хода солнца, против часовой стрелки. Дело в том, что Учителя Света еще в свою бытность обычными разумными живыми существами жили на своей планете в созвездии Сириус. А у них на планете солнце всходило на западе, а садилось на востоке. И потому у них этот знак Калачакры был направлен против часовой стрелки. Учителя Света передали знак мандалы Тонпа Шенрабу таким, каким он был у них. Потом со временем направление знака был исправлено в соответствии с движением земного светила.

Следует сказать, что «тантра» означает «непрерывность». В тибетской традиции тантра – это комплекс практик для достижения Просветления. Индийский тантризм преподносит идею о природе мира, состоящей из двух противоположностей, неразрывно связанных между собой.

Калачакра же означает круговорот времени, это тантрическое божество, йидам.

Тантра – это соединение, йидам – это божество, которое находится в пятом измерении, в Шамбале, в Мире Живого Света, в Дейвачен.

Одним из главных тантрических божеств – йидамов – является Калачакра. И потому дословно «Калачакра-тантра» переводится как соединение с божеством, с йидамом, в данном случае с Калачакрой, который находится в Шамбале для достижения просветления и освобождения.

Освобождение – главная цель буддизма. Оно означает выход из круга сансары, круга перерождений. Это возможно лишь в одном случае – при Великом Переходе в пятое измерение, в Мир Живого Света, в Шамбалу.

Калачакра-мандала символизирует мироздание и изображается в виде круга или сферы. Мандала – это чертоги йидама, Чистая Земля. На самом верху в центре мандалы возвышается йидам Калачакра со своей супругой. Божества мандалы – это символы нашего просветленного тела, речи, сознания и Ясного Сознания, они же символизируют нашу связь с пространством и временем.

Для посвященного в тантру йидам выражает качества просветленного ума, состояние Будды, на образе которого тантрист концентрирует свое внимание во время медитаций и в повседневной жизни. Йидам – идеальная форма, персонифицированное божество, с которым тантрист отождествляет себя, открывая в себе природу Будды. Медитация, связанная с йидамом, полностью трансформирует сознание, ведя его к Просветлению.

Когда мы выбираем себе Учителя Живого Света (бога или богиню) и принимаем его имя Живого Света, то мы принимаем согласно буддистской традиции йидама, Калачакру, тантрическое божество, пребывающее в пятом измерении, в Шамбале, в Мире Живого Света. Он становится нашим куратором, ведущим, учителем. Мы соединяемся с ним в практиках, медитациях, танцах, мантрах. Он ведет нас к себе, трансформирует нашу природу, меняет коды, превращает постепенно наше смертное тело в Тело Живого Света.