А. Штерн - Наука древнего волшебства, волхвования и чародейства

А одинаковость впечатления от мысли о действии и от самого действия – дело возможное; ведь мысль о действии не есть ли, в сущности, только воспоминание о впечатлении, произведенном каким-нибудь прежним подобным действием? Вот почему оба эти впечатления на мозг едва ли и могут быть неодинаковы.

Просим хорошенько заметить этот вывод и рассмотрим вопрос об участии разных частей нашего тела в образовании наших впечатлений; этот вопрос потому здесь важен, что магу гораздо легче действовать на наше тело, чем прямо на душу, да, пожалуй, на эту последнюю прямо никак и не подействовать.

Многие думают, что от состояния нашего мозга (его строения, здоровья и пр.) зависит характер нашего мышления. Но это не совсем справедливо. Конечно, состояние нашего мозга имеет здесь некоторое влияние, но насколько – нельзя определить. Но так как мозг, как мы уже и видели, получает впечатления тоже от всех нервов нашего тела, которые проходят в самых разнообразных его органах и тканях, то понятно, что строение и здоровое или болезненное состояние каждого из этих последних будет несколько влиять на характер нашей нервной деятельности.

Чем теснее и прямее эти органы связаны с мозгом, тем их влияние на мозг сильнее и решительнее. Так сердце, желудок, половые органы, печень, легкие имеют на него более сильное влияние, чем, напр., мочевой пузырь, селезенка, кишка.

От их изменения, порчи, болезни, развития меняются впечатления и сам характер человека, хотя бы при этом вовсе не было изменения в самом мозгу. Напр., мысли, характер и чувства девушки значительно меняются во время ее полового развития.

Любопытно также влияние кастрации (оскопления) на характер мужчины. Лишившись отличия мужеского пола от женского, он вместе с тем лишается как будто и других отличительных свойств характера мужчины, а, напротив, приобретает много женственности, напр., начинает любить наряды, нежен к маленьким детям, получает женскую мягкость и округленность форм тела, женский голос, а вместе с тем и много женских наклонностей.

Одну из особенностей нашей умственной деятельности составляет то, что мы называем памятью, т. е. способностью сохранять впечатления на нервы и возобновлять их, если они забудутся. Уже из всего предыдущего мы можем смело вывести заключение, что память крайне необходима для мышления, – ведь новые мысли, как мы видели, только дальнейшее развитие тех, которые сохраняет память.

Каждый знает из собственного опыта, что у различных людей память бывает различна и что у одного и того же человека она бывает сильнее относительно некоторых предметов и слабее относительно других (напр., память слов, местности, чисел, образов, музыкальных звуков и пр.) и, мало этого, память, от самых различных обстоятельств, в различные времена, действует с различной силой.

Память всего сильнее в детстве, а с летами постоянно слабеете. Она действует живее от всего, что только вообще раздражает нервное вещество, и, напротив, слабеет от действия тех предметов, которые действуют на нервы ослабляющим, успокоительным образом.

Притом память различных наших органов неодинакова, т. е. нервное вещество не во всех частях нашего тела одинаково впечатлительно. Так замечено, что память наших глаз, т. е. впечатления на их нервы, сильнее памяти слуха.

Видели стариков, которые могли еще написать какое-нибудь слово, но уже не могли вспомнить, как оно выговаривалось.

Вот почему, если вы захотите, чтобы что-нибудь легче запомнилось слухом, то присоедините к этому какое-нибудь соответствующее впечатление на зрение. Так, часто ученик начинает говорить заученный урок, когда вспомнит место его в книге.

Память, как и вообще вся наша чувствительность, может быть совершенно притуплена, потеряна, или может производить обманчивые, неправильные ощущения от какого-нибудь расстройства. Скажем сначала о первом.

Память притупится, когда нервное вещество потеряет способность быстро подвергаться требуемым химическим изменениям, под влиянием различных раздражений, напр., когда оно ослабеет от старости, болезни, слишком сильной или недостаточной деятельности. Если эти причины будут чересчур сильны, то память может совершенно уничтожиться – на время или навсегда.

Во-первых, заметьте, что если в одно время производятся на нас два однородные впечатления, из которых одно гораздо сильнее другого, то более слабое вовсе не чувствуется, хотя в другое время мы чувствовали бы его довольно сильно.