Владимир Дюков - Дао знания. Единство науки и магии. Обучение Силой

Что произойдет, если мы будем двигаться со скоростью света или выше ее? Эту «точку разрыва» Эйнштейн обошел стороной в своей теории. Также и многие другие научные теории не предполагают, что возможна скорость, превышающая скорость света.

Ну а если такая скорость все же существует? В этом случае формулы Эйнштейна теряют свой рациональный, «вещественный» смысл, но получают смысл иной – мистический, эзотерический.

Двигаясь со скоростью света или выше нее, мы перестанем воспринимать объекты этого материального мира и свое физическое тело, ведь сигналы от него уже не смогут достичь нематериальной воспринимающей и осознающей системы, составляющей суть эйнштейновского «наблюдателя». Но ведь осознание «наблюдателя» самим себя остается!

Это означает качественно иной характер «наблюдателя», которого Эйнштейн рассматривал как материальный объект, но который может также являться нематериальной воспринимающей и осознающей системой, полевой структурой.

Механически двигаясь со скоростью света или выше ее, «наблюдатель» будет воспринимать иные Реальности, как бы выйдет из своего тела и начнет по-иному воспринимать и самого себя, свое физическое тело. То же самое происходит в момент смерти или же в осознанных сновидениях. (Вернувшиеся с «того» света больные часто рассказывают врачам виденную ими процедуру их реанимации. Хотя глаза физического тела, находящегося на операционном столе, были закрыты.)

Механическое движение со скоростью, близкой к скорости света, в механистической модели Эйнштейна есть лишь средство (символ) изменения восприятия и осознания. При достижении абсолютного максимума – скорости света – механическое движение переходит в свою противоположность – в движение психическое, движение мысли.

«Любые противоположности при максимальном своем развитии переходят друг в друга», – говорят классики диалектического материализма. Так и наука в предельном своем развитии переходит в «антинауку», в мистику

Как при малых скоростях движения законы теории относительности переходят в ньютоновские соотношения, так и эзотерические законы, законы восприятия и осознания, в диапазоне «средних измерений» (не экстремальных восприятий) переходят в «материалистические» закономерности восприятия. И мир воспринимается материальным. Обе противоположные концепции – научная и мистическая – верны , каждая для своей сферы применения. Они не противоречат одна другой, а добавляют друг друга до Целого. Не борьба противоположностей, а объединение их до изначального, неделимого целого. Концепцию материальности Вселенной можно рассматривать как частный случай более общей концепции Реальности – концепции, в центре которой находятся восприятие уописание и интерпретации, энергия и информация. Универсум (аналогично свету) может быть как материей, набором частиц, так и полем, волной.

В этом, «нашем», материальном мире действуют одни законы, в иных мирах восприятия, уже какие-то другие.

При малых скоростях механического движения (то есть в обычных условиях) изменения в восприятии объектов и времени, о которых говорит теория Эйнштейна, незначительны и незаметны для «наблюдателей». И тогда, кажется, что этих изменений нет. Кажется, что объекты этого мира и течение времени в нем одинаковы для всех. Точно так же в обычных обстоятельствах не воспринимается то, что можно воспринять в состояниях необычных, например, в момент близости смерти – неком аналоге механического движения с релятивистской скоростью. И нам лишь кажется, что иных миров восприятия нет. Мы как бы не испытываем на себе практически движение со скоростью света.

Выдвинутая в теории относительности концепция «четырехмерного пространства – времени» сводит всю картину Реальности к процессам восприятия , связывая воедино различные его категории – пространство и время. Возможно, имеет смысл говорить не о «четырехмерном пространстве– времени», а о ПРОСТРАНСТВЕ ВОСПРИЯТИЯ (или информационном поле , если выражаться иначе). И, соответственно, не о материальном мире, а о мире восприятия. Этот, «наш» мир восприятия , или мир описания , является частным случаем безграничной Реальности и не есть то же самое, что и сама Реальность. Последняя гораздо шире и «бесконечнее». Реальность – это то, что можно воспринимать и осознавать, и не обязательно приемлемыми для научной парадигмы способами. Природа Реальности лежит в энергии, информации и их восприятии.