Аурика Луковкина - Защита от дурного глаза

Исцелившаяся Дион не стала жалеть об обретенном ей даре и решила помочь всем тем несчастным, кто оказался жертвой психических атак, отрицательных вмешательств в биополе. В ее книге, посвященной этому вопросу и озаглавленной «Психическая самозащита», раскрывается методика избавления от последствий подобного рода злонамеренных влияний. Одним из самых действенных средств Дион считает солнечный свет – источник жизни для всего, существующего на Земле. По мнению Форчун, свет укрепляет ауру, очищает и делает ее более устойчивой. Однако и стремление удалиться от потенциальных источников опасности, выехать за город, переселиться в сельскую местность или просто желание как можно дольше находиться на природе также влечет за собой многочисленные отрицательные последствия.

В отрыве от общества других людей, на лоне девственной природы во много раз усиливается влияние стихийных сил. Если жертва психической атаки, каковой, в сущности, является и человек, подвергшийся воздействию дурного глаза, на природе чувствует ухудшение физического состояния, натиск атавистических сил, ей (жертве) лучше находиться в обществе людей. Наиболее мощной стихией в этом отношении является море, сильнее всего связанное с психикой. Поэтому предпочтение следует отдавать курортам, удаленным от морского побережья, активному образу жизни. Спорт, физическая культура, массаж, здоровое питание полезны всегда, а в подобных же случаях они просто незаменимы.

Особенно примечательно в этом случае то, что Дион пыталась добиться исцеления от сглаза путем различных перемен места жительства, темпов физической активности, смены образа жизни, но так и не смогла почувствовать себя до конца исцеленной. Девушка сумела добиться желаемого результата, лишь обратившись к духовной практике, а не к помощи различных мирских средств. Воздействие дурного глаза происходит на тонком энергетическом уровне, хотя многие его проявления имеют место на более грубом уровне материи и телесности. Но все же воздействие происходит на уровне духовном, поэтому и противодействие должно быть соответствующим.

Авторами «Молота ведьм» приводится в назидание поучительный случай. Один знакомый бедной и весьма набожной девушки, имя которой, к сожалению, не сохранилось, ввиду сглаза получил серьезное физическое повреждение ноги. О том, что недвижимая нога является именно последствием сглаза, этот приятель смог догадаться по тому, что врачебный осмотр не выявил никаких видимых повреждений, а никакие применяемые лекарства не помогали. Девушка эта, придя в гости к знакомому, посочувствовала его беде; он же попросил, зная ее как непорочную особу, помолиться за него. Она исполнила просьбу больного, обратившись к Господу с искренней молитвой об исцелении этого человека. В этот же час больной почувствовал значительное улучшение, а вскоре и совсем поправился.

Этот человек, высказав глубокую благодарность девушке, спросил ее о тех целительных приемах, которые она применяла для его скорейшего выздоровления. Полученные сведения нужны были ему для того, чтобы в будущем, если нагрянет несчастье, воспользоваться столь действенным средством. Девушка ответила другу: «Вы, с вашей слабой верой, мало придерживаетесь установлений церкви и часто употребляете запрещенные заговоры и средства врачевания при ваших заболеваниях. Поэтому вы редко телесно исцеляетесь. Ведь ваша душа всегда ранена. Если же вы возложите упование на молитвы, то быстро излечитесь. Для вашего излечения я пользовалась лишь молитвой Господней и символом веры, и вот вы выздоровели».

То есть, как уже было сказано выше, противодействие сглазу должно происходить на соответствующем уровне, а не сводиться к физическим попыткам избавиться от напасти более высокого уровня. Как мы видим, в данном случае исцеление пришло не от врачебных процедур, бессильных помочь при сглазе, а благодаря искренней молитве верующей души.

Но некоторые могут поинтересоваться, а возможно ли при помощи не запрещенных церковью наговоров и заклинаний достигнуть исцеления от порчи? Ведь существует огромное множество заклинаний, заговоров, не принадлежащих к числу недозволенных, которые можно применять для того, чтобы избавиться от разнообразных хворей и напастей, в том числе и от дурного глаза. Для того чтобы ответить на этот вопрос, необходимо рассмотреть историю наговоров, экзорцизмов и их изменение с ходом времени. Их происхождение освящено самим Христом-Спасителем, и изначально эти заклинания имели благую цель, но с течением времени и при участии антипода всего доброго эти наговоры изменялись, порой до неузнаваемости.