Аурика Луковкина - Защита от дурного глаза

О том, что животное было подвергнуто сглазу, можно также понять и по тому, что порой неожиданно те или иные представители стада, совершив до этого несколько необычных скачков, падают на землю и умирают. Подобная напасть всегда приходит через ведьм, и в большинстве случаев она напускается именно путем сглаза.

В одной из областей Германии существовал следующий обычай, также призванный оградить несчастную скотину от неблагоприятного воздействия дурного глаза. В первый день мая, еще до восхода солнца, крестьянки отправлялись подальше в лес и, срывая ветви приглянувшихся им растений, полевые цветы и травы, плели из них венки. Затем эти венки развешивались в хлеву над стойлами скота. Подобный обряд, как считали крестьяне, предохраняет на весь год скотину от сглаза. Даже священнослужители считали, что человек, собирающий зелень на 1 мая и вешающий венок, сплетенный из нее, над входом в стойло, естественно, при этом произнося молитву Господню и надеясь на милость Божью, не совершает ничего дурного, а подобный обряд способен принести скоту пользу. Еще один обычай подобного рода придется по сердцу различного рода альтруистам. Для того чтобы сохранить свое молоко в сохранности от сглаза и колдовства, голландские крестьянки раздавали, а точнее говоря, разливали бедным молоко, надоенное в субботу вечером. А для того чтобы защитить свои виноградники и сады от града и подобных ему капризов природы, садоводы обыкновенно ставили в виноградниках и садах изображение креста и ветви, освященные в вербное воскресенье.

Существует еще одно замечательное средство для защиты от сглаза. После того как пройдет сильный град, необходимо выйти в поле и, призывая Святую Троицу, бросить три нерастаявшие градины в разведенный заранее жаркий костер. При этом дополнительно можно читать как молитву Господню, так и «Богородицу». Данное действие повторяют три раза, после чего Евангелие от Иоанна обращают на все четыре стороны света, совершая при этом крестное знамение.

И по сей день большой популярностью пользуются жесты, ранее служившие средствами отведения дурного глаза. Один из них, в научной терминологии упоминаемый как «mano fica», представляет из себя при ближайшем рассмотрении обыкновенную фигу, или кукиш. Другой жест, благополучно доживший о наших дней, – «mano cornuta» – «рогатая рука», который является сложной конструкцией, получаемой при сгибании двух средних пальцев, сопровождающемся выпрямлением мизинца и указательного, большой палец при этом придерживает два средних в согнутом положении. Этот жест можно часто увидеть на концертах рокеров среди молодежи, пытающейся подобным образом выразить свое положительное отношение к исполнителю.

Родители, заботившиеся о новорожденном и всячески стремившиеся оградить его от всяческого рода несчастий, рисовали на его лбу крест – священный символ, отпугивающий разнообразную нечистую силу, защищающий, в том числе, и от дурного глаза. Привязанные на шею бубенчики также приносили удачу своему носителю мелодичным позвякиванием и считались верным средством от сглаза.

Известен примечательный случай, произошедший с некой Дион Форчун, двадцатилетней девушкой, ставшей в столь юном возрасте жертвой сглаза. Она родилась в конце XIX в. в семье добропорядочных христиан и выросла витающей в облаках мечтательницей, далекой от всех земных забот. Ее повышенный интерес к духовному миру и порой феноменальное пренебрежение окружающей действительностью беспокоили даже ее родителей, и не стоит удивляться тому, что на двадцатом году жизни Дион, которая тогда носила скромное имя Ваойлет Мери, стала жертвой психической агрессии.

Красивая молодая учительница восстановила против себя директора учебного учреждения – бесчувственную, высокомерную женщину, занимавшуюся йогой и добившуюся успеха на поприще управления человеческими энергиями. Спустя некоторое время Ваойлет догадалась, что причиной преследующих ее неприятностей является именно директриса, не только распространяющая неприятные сплетни, но и старающаяся посредством концентрации йогических энергий разрушить духовное благополучие девушки. Сила, которая была обрушена на Ваойлет, истощала ее как физически, так и духовно, но мужественное сопротивление помогло ей обрести личное призвание.

Этот печальный опыт разрушительного воздействия примененных во вред ближнему отрицательных импульсов побудил юную учительницу к изучению аналитической психологии и оккультизма. Она получила высшее психологическое образование, пытаясь разобраться в тайнах устройства человеческой души и стараясь через это изучение найти собственное счастье. Ваойлет Мери успела выпустить несколько книг, посвященных аналитической психологии, но так и не смогла избавиться от полученной душевной травмы. Она пришла к выводу, что далеко не все, что происходит в человеческом мозгу, может быть сведено к господствовавшим теориям того времени. И несколько разочарованная, но все еще ищущая, Ваойлет, сменившая имя на Дион Форчун, начала свое приобщение к различным, не столь общепринятым источникам знания и в том числе – к оккультной практике Ордена Золотого Рассвета. Лишь только после посвящения в Орден чувство неполноты, опустошенности, обитавшее в сердце Дион, навсегда покинуло ее.