Олег Пазников - Путь истины. The Way of Truth. Книга первая. Часть 3. Картина

© Олег Пазников, 2020

ISBN 978-5-0051-1672-7 (т. 3)

ISBN 978-5-0051-1673-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Я не призываю никого следовать за мной. Нет этой цели, задачи или тайного намерения. Я не гуру, который берет ответственность за своих последователей. Просто это изложение моего опыта, моего собственного Пути к Истине. Чем больше будет подобных изложений – тем лучше. В современную и пост-современную эпоху все большую и все более определяющую роль играет нематериальные активы – уровни морали, психические способности, разнообразные виды или формы познания и развития себя и мира.

Может быть, публикация несколько преждевременна, но возможность последующих редакций не останавливает.

ПЕРИОДЫ

1. ПРЕДСТАРТОВЫЙ

Состояния. Принятие Особых Условий Кентавра.

2. СТАРТОВЫЙ. В-6. Поворотный пункт развития

Переход к Кентавру.

3. ПОСЛЕСТАРТОВЫЙ

Кентавр. Развитие на собственной основе. Адаптация.

Поток. Ориентирное Движение. Единый психофизический организм.

4. ПЕРЕХОД-7. Поворотный пункт развития

Переход за пределы Эго к трансперсональному.

5. ПОСЛЕПЕРЕХОДНЫЙ

Адаптация к психическому. Развитие на собственной основе.

Прямое воздействие на психические процессы.

6. ПЕРЕХОД-8. Поворотный пункт развития

Переход к более глубокому тонкому уровню.

7. ТОНКИЙ

Адаптация к тонкому. Развитие на собственной основе.

8. ПРИЧИННЫЙ или КАУЗАЛЬНЫЙ. ПЕРЕХОД-9

Переход на причинный. Адаптация. Свидетель и свидетельствуемое.

9. ПЕРЕХОД-10.

Недвойственность.

Первоначально было написано на основе собственного опыта, а не психологических исследований или традиций мудрости. По знакомству с интегральной психологией Кена Уилбера стали очевидны прямые аналогии. Это свидетельствует об универсальности опыта направленного на постижение истины, кому бы он ни принадлежал, свидетельствует об едином (филогенетическом) пространстве развития для всех людей (с особенностями которые каждый вносит в копилку общечеловеческого опыта самопознания и саморазвития).

Я уделяю пристальное внимание ключевому аспекту восходящего развития самому Переходу (Поворотному Пункту) от одного уровня развития бытия/сознания к другому.

Здесь я пытаюсь вкратце, более или менее схематично , изобразить весь Путь до конца, то есть до недвойственного уровня (после – уровня) включительно и дальше если это возможно. Надо уже сейчас иметь какую-то схему всего Пути саморазвития до конца (конечной Цели как она представляется на данном этапе), а не только данных переходов В-6 (кентавр) и В-7 (психический). Здесь выполняется ближайшая задача – изобразить более четко и конкретно цели и содержание практики данных переходов.

Когда есть картина в целом, есть задача в данном моменте и в последующих. Выполняется одна задача (уровень развития), а дальше есть следующая, более высокий уровень развития. Таким образом, выполнив одну задачу, ты видишь другую, более высокую (перспектива), которая следует за достигнутой (уровнем развития). Имея уровни как задачи, ты можешь организовывать себя, свою деятельность. Продвижение идет не от того, что вы порождаете или узнаете новые мысли (информацию), а от того, что движитесь во внутренней системе реалий или в самой реальности.

Работа над Картой происходит постоянно. Эта работа на самом деле есть деятельность по уточнению, разработке, самой практики и пути развития, для того чтобы не терять перспективу. Эта перспектива не раз и навсегда даётся, а постоянно корректируется, уточняется, поверяется интуицией, Зовом Истины. По мере движения по Пути происходит уточнение и обновление картины и перезагрузка, с тем, чтобы она оставалась средством для навигации и интеграции.

Карта постоянно держится в уме, в сознании, поверяется интуицией, корректируется и т. д. Это постоянство удержания позволяет регулярно сверяться с нею. Карта – это не просто схема, план, помеченная территория, а внутреннее видение. Она внутренне выработана, кристаллизована, прочувствована, соотнесена с внутренними реальностями. Она держится в сознании/бытии как актуальный план. То есть, она имеет не столько теоретический, сколько практический характер.