Олег Пазников - Путь истины. The Way of Truth. Книга первая. Часть 3. Картина

Не нужно никаких инструкторов и групп единомышленников. Саморазвитие и есть самостоятельное развитие, а не поиски на кого бы переложить ответственность.

Искать ответы не по книгам, не от учителей, не в теории (чтобы решить на практике), а в самой практике по ходу развития. Э та установка на самостоятельное добывание, порождение знания обостряет восприимчивость и силу познания . Собственно, это и есть самопознание, продвижение по шкале развития.

Нужно применить, использовать на максимуме собственные возможности и способности . Без этого никакого саморазвития не происходит. Не переданное, не перенятое, а открытое, испытанное, исследованное самостоятельно. Иначе выходит, что вы сами не обладаете никакими познавательными и прочими способностями и возможностями, а только главным образом пользуетесь плодами и (результатами) чужих усилий, которые чаще всего оказываются неудовлетворительными или не могут быть нами восприняты в принципе. Чтобы развить собственные силы, их нужно применять на деле, в подлинной деятельности, в живом процессе . Здесь не подходит школьный метод.

Мы идем другим путем – смотрим на то что есть, на то какова действительность как она есть (випассана). То есть, мы пытаемся смотреть на то, что мы делаем сейчас, что чувствуем, что мыслим и т. п. (в его текучести, в появлении одного и исчезновении другого) здесь и сейчас в это самое мгновение, буквально пытаемся осознавать все Движения (обобщаем любое что регистрируется как движение) любого рода которые только способны увидеть в это самое мгновение настоящего: вот я смотрю в окно, вот вошла мысль, вот возникло немерение, вот я встал со стула и т.д ( сначало грубое различение, а потом оно углубляется до все более тонкого ). Мы обращаемся вниманием-сознанием-ощущением на текущее настоящее (буквально, подробно, детально, конкретно).Это п оворот от мечтаний, теоретизирования, и т. п. к тому что есть здесь и сейчас в нас и с нами (буквально). Мы берем власть в свои руки.

Двойное зрение…

Переориентация на зрительно – логическое, панорамное, метафорическое мышление (когнитивная линия развития), визионерское видение (Проект – это отчасти плод визионерского видения). Это очень важно. Оно расширяет масштабы видения. Нужно одновременно иметь сосредоточение на деталях, вплоть до «молекул и атомов», и обозревать всю картину в целом (общая картина + детали).

На эго-уровне или в конвенциональной стадии развития не требуется достигать особо высоких уровней адаптации к социуму. Достаточно в основном адаптироваться 4 4 …и остановиться!! В этом удерживающая сила конвенции. Она хочет, чтобы вы обслуживали ее и не выходили к другим, более высоким уровням. Это ее интерес. И его она реализует с помощью норм и правил. Если вы слишком умный, то уже не она владеет вами, а вы начинаете владеть ею. . Этого достаточно для того чтобы идти дальше и трансцендировать конвенциональную стадию развития. Трансценденция начинается уже на уровне Кентавра и завершается с переходом в трансперсональные области, к психическому уровню транцендирующему тело/ум/эмоции. Мистик идет дальше адаптации в конвенциональной стадии развития, которая как правило считается высшей и конечной стадией развития для психологов. Конвециональная стадия является очень сильно ограничивающей, сдерживающей, где полно заблуждений и некомпетентности. Компетентность, это не (только) информированность, а уровень развития бытия/сознания. Всякий стремится давать советы не очень понимая сути, не бытийствуя на более высоком уровне развития. «Советизм» – это функция эго, которая тем самым себя защищает и утверждает. Оно исходит из школьного убеждения, что нечто ценное можно получить только из других рук, а не выработать самостоятельно. Человек сам ничего не может познать, а то, что он знает, он получает от других. С таким убеждением невозможно развиваться.

Совершается Переворот в представлении о себе (этап) не как об обусловленном психо-социальном существе ограниченном данностью, социумом и физическими законами, а как о имеющем неограниченный потенциал духовном существе восходящим к Богу, Истину, Пустоте. То есть, человек выходит в своем представлении о себе за рамки обыденных представлений, которые ограничивают его существующими условиями и обстоятельствами обыденного существования полученного от родителей и окружающей среды. Каждый – не какой-то особенный, не могущий делать то же самое что делают другие. Перевернув представление о себе, индивид получает мотивацию к практическим поискам Истины.