Олег Пазников - Путь истины. The Way of Truth. Книга первая. Часть 3. Картина

Происходит поворот от абстрактных представлений, от научных данных, от информированности и т. д. к практике. Индивид применяет непосредственно к самому себе новое представление (ощущение) о сущности человека.

Переориентация на настоящее, укоренение в нем, позволяет отслеживать, замечать и контролировать то, что было ранее недоступно или доступно только в особые моменты (стрессовые ситуации, пограничные, и т.д.). Индивид открывает реальность и может видеть на самом деле что происходит. Этому соответствует зрительно – логическое, панорамное видение кентавра. Он видит (различает) как некая реалия (факт внутреннего мира) зарождается, как она существует, протекает и сходит на нет. Это позволяет управлять происходящим на более глубоком, более различающем (отстраненное, центрированное «я» -самосознание кентавра) уровне 5 5 (Линия познания). Важна эта Линия как линия увеличения способности к различению , в которой нужно тренироваться, то есть все глубже и тоньше различать не только добро и зло, правду и ложь, красивое и не красивое и т.д., а еще более тонкие ньюансы всего. Чем различение тоньше, тем больше ты замечаешь того, что ранее было не замечено. Более высокое познание – это более тонкое различение. . Это главное, а все остальное самостоятельно открывается по ходу дела. Укоренение в настоящем позволяет управлять происходящим в реальном времени. Это не формальное, школьное, отношение к настоящему 6 6 Это настоящее кентавра не то настоящее, которое характерно для эго уровня, то есть узкое настоящее зажатое между прошлым и будущим, когда бегут секунды, минуты (отчужденное время), а широкое настоящее, когда паонрамное видение расширяет настоящее за счет прошлого и будущего настолько, что взор охватывает какой-то объем времен прошлое-настоящего-будущего. Это еще не над-временное или вне-временное, потому что такое видение-бытие не охватывает все время. а только часть его. Для того, чтобы перейти ов вневременное, нужно соврешить самотрансценденцию тела/ума, эго, выйти к сверхсознанию, то есть сознанию, находящемуся за пределами эго-ума, разотождествившемуся с эго и превзошедшему его. Такое сознание не ограничено телом/умом, внешними предметами, средой. как формальной информации, которую мы можем принять к сведению и пойти «есть свой пирожок», а как непосредственный руководитель в здесь-действии, здесь-движении намерения-мысли. Так повышается уровень самосознания пригодный к бытийствованию кентавра. Здесь самосознание достигает своих пределов, чтобы затем с поворотным пунктом В-7 перейти к сверх-сознанию. В Текучку настоящего мы вносим ориентиры 7 7 Ориентирное движение происходит, когда уже есть контакт с Истиной, открыта Интуиция, Зов Истины. Само это движение инициируется контактом с Истиной, с ощущением Истины. (Истина, независимость, соответствие, интеграция), чтобы создать некий порядок. То есть, сначала мы даем себе отчет (осознание) того что мы делаем (отслеживаем буквально движение в каждое мгновение). Этим мы соединяем я-сознание с происходящим (не «гуляем» сознанием) – замечаем, видим, осознаем, различаем (если смотрим, то видим, а не просто смотрим). Берем ориентиры и научившись контактировать с сейчас-движением, вносим эти ориентиры в качестве таковых в это сейчас-движение, которое мы видим, в которых отдаем отчет, которые различаем как конкретности, как реалии (мы открыли сознание и не «улетаем»). Мы держим осознанность настоящего благодаря ориентирам. Мы непосредственно руководствуемся ими в этой Текучке событий, предметов, объектов, мыслей… И не обязательно (и даже вредно) называть то, что мы видим. Важно видеть, контактировать. Практикуем так непрерывно днем и ночью. Видим каждое свое движение в свете ориентиров.

Медитация

«Я хочу быть Независимым и я вижу каково мое движение в каждый данный момент в свете этого ориентира и делаю практические выводы в каждый момент.

Я хочу Соответствовать Истине в каждый момент своего существования, каждым своим движением и я откликаюсь на Зов и вижу несоответтсиве в каждом конкретном случае с нею.

Я хочу, чтобы ум и тело составляли одно непротиворечивое целое и я Интегрирую, собираю, настраиваю, подстраиваю и т. п. конкретные детали ума и тела которые я научился видеть, в Единое непротиворечивое целое.»

Установив подобным образом ориентиры как непосредственные руководства в каждом мгновении настоящего, в один прекрасный момент мы прорываем некую преграду и начинаем непосредственно видеть-ощущать скрытые реалии (множество реальностей) действующие в настоящем как поток развития. Открывается новое зрение в котором я вижу что происходит сейчас, его смысл, его направление, истоки, вижу (ощущаю-осознаю) скрытое от поверхностного и постороннего взгляда. Это значит, что я вхожу в Поток развития . Это ощущение открытия скрытого, проникновения за внешние препоны к внутренней реальности не видимой внешними органами чувств (внутреннее видение). Внешние чувства с некоторого порога различения, регистрируют воздействия, а я, поскольку нахожусь в непосредственном контакте с каждым движением в мгновение настоящего, ощущаю-осознаю скрытый смысл. Ощущение открытия скрытого сохраняется и захватывает. Я движусь – действую в настоящем как единое тотальное целое (это Кентавр).