В раскладе карт Таро эту роль выполняют Низшие Арканы Таро: они обрисовывают события, людей, опасности, деньги и т. д.
Таким образом, Низшие Арканы говорят о внешних событиях, а Высшие – о задачах Души или Кармы, приведших к этим событиям. Следовательно, в раскладе при интерпретации следует обращать внимание прежде всего на Высшие Арканы.
Я настоятельно советую при проведении расклада читать о выпавшем Аркане все, начиная с макрокосмической символики до комментария, а не только саму интерпретацию. Часто в процессе интерпретации большее значение имеет не сама предложенная трактовка, а комментарий к символике Аркана. Так вы лучше сможете понять сам Аркан, и что он требует от вас. Также обращайте внимание на ключевые мысли каждого Аркана, а для тех, кто занимается медитацией, предложены мысли для медитации по каждому Аркану.
«Арканы первого цикла лежат выше времени, выше самого принципа движения. Они развертывают ряд высочайших доктрин, в которых всякое познаваемое движение, всякое эволюционное стремление теряется, как теряется течение реки в величавом потоке океана. Именно в силу этого все иероглифы первых десяти Арканов носят, на первый взгляд, оттенок искусственности: начиная с неподвижно стоящего Мага и кончая Колесом, все они немыслимы в нашей жизни, все они даны в виде запечатленных мгновений, абстрактных и неестественных положений».
В. Шмаков
Первые шесть Арканов развивают общие принципы всякой космогонии вообще и являются истинами трансцендентального порядка.
Наименование: Маг, Скоморох, Единство.
Символическое изображение:
Перед столом, сделанным из серого камня (массивная доска опирается па две каменные вертикальные стенки, соединенные перекладиной), стоит мужчина. Позади него занавес красного цвета с девятью складками. За занавесом видна лестница, ведущая вниз. На полу – зеленый ковер с вытканными на нем желтым цветом гирляндами и лавровыми венками. Маг одет в белые с золотистым оттенком одежды, доходящие до колена и собранные кожаным поясом в складки.
На столе стоит золотая чаша, рядом лежит меч и сикль (пентакль) – золотая монета с равноконечным крестом в круге; на обратной стороне монеты – царская корона.
Правая нога Мага выдвинута вперед. Лоб опоясывает змея, кусающая свой хвост. Над головой – знак бесконечности. Правая рука Мага высоко поднята и держит золотой жезл. На верху жезла – огромная змея обвивает древко. На змее покоится черепаха, на спине которой три слона, поддерживающие сферу с семиярусной пирамидой и ослепительный источник света наверху в виде золотого треугольника.
На груди Мага висит равноконечный крест с раздвоенными и закругленными концами. Посреди него на тонкой спирали блещет красная точка.
Макрокосмическая символика
Этот Аркан – учение о Едином однородном Космическом Бытии, которое гласит о Первопричине всего сущего и заключает в себе все принципы проявленного мира. В нем раскрывается испытуемому духу основная доктрина, что возникновение Мира есть следствие Проявления Божественной Сущности, Абсолюта, захотевшей себя познать в своем Творении. Абсолют как Первопричина всего Сущего, который не обладает ни качествами, ни свойствами, а потому не может быть постигнут конечным разумом, переходит из состояния Пралайи в состояние динамического отражения Триединого Творящего, эманируя Его из Себя путем акта, который человеку будет понятен как проявление Воли. Божественная сущность нашим сознанием воспринимается в виде абсолютного отрицания всякого определения. Определять Бога – это отрицать его. Тот, кто создает безостановочно миры – троичен. Троичность творящего Божества выражается во взаимодействии Активного и Пассивного начала и самим результатом этого взаимодействия. Таким образом, Творящее Божество есть первое выражение Активного начала, которое, эманируя из себя же Пассивное начало и приводя их во взаимодействие, по Закону Последовательности начинает процесс проявления субстанции.
Творящее Божество связывает меж собой Абсолют и мир проявленный.
Микрокосмическое значение
Душа человека, проявляя активность, управляет физическим проявлением личности. И именно Душа дает импульс человеку к познанию себя и окружающего мира – у человека начинается процесс постижения в сознании последовательной цепи законов и принципов творчества. Процесс этот выражается в классификации и приведении в строгую систему явлений, происходящих с человеком, что приводит человека к познанию как Души, так и Законов, по которым она живет.
Читать дальше