Бурислав Сервест - Магия Бессмертия 20. Мир Сказки

При всей видимой противоположности обеих вариантов, они направлены на достижение одной и той же цели – отделить нас от «собственной формы», от уровня «естественных желаний», которые связаны с нашей ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬЮ. Например, «измена» – мы говорили о том, что в её основе почти всегда лежит желание прикоснуться к чему-то, чего нет в том партнере, которого мы может быть даже и любим. Но это желание не осуществляется почти никогда. Для того, чтобы получить то, чего мы хотели, необходима вся Сила, которая у нас есть, а её большая часть всегда расходуется на «нарушение правила». Понятно, что результаты могут быть двояки – в одних случаях мы остаемся «верны», а изначальный импульс воплощается в наших фантазиях. В другом случае «измена» становится реальной, а импульс к сохранению «верности» трансформируется в чувство Вины, которое и отнимает большую часть энергии. Суть в том, что и наши фантазии, и наши действия, по сути, оказываются вынужденными, в них нет той энергии, которая позволяла бы проявиться нашей ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ. В любом случае мы остаемся в кольце «зависть – ненависть», только в первом варианте мы «ненавидим» себя за то, что мы не смогли сделать то, чего нам хотелось, а во втором – за то, что мы сделали это. Энергия нашей «ненависти» и превращает «кольцо правил» в центр нашей Картины Мира, что со временем приводит к полному подчинению им.

Но это только один аспект происходящего. Важнее то, что этот механизм отделяет нас от одной из главных Сил, которой мы обладаем – Силы имени. Наши слова и мысли вполне «материальны» – произнесенное вслух слово непосредственно воздействует на видимые объекты Мира, а «непроизнесенное» слово – мысль – на его «энергетическую матрицу». Вернее – могли бы воздействовать, если бы не барьеры Лжи, которые заставляют нас «обдумывать» каждое произнесенное слово, лишая его Силы, и не позволяют нам понять то, что мы хотим на самом деле. Которые запирают нас в кольце «зависти – ненависти». Когда мы реализуем свою «зависть», то лжем другим, когда «ненависть» – лжем самим себе. И теряем при этом ту энергию, которая позволила бы нашим словам воплотиться в реальность.

Здесь есть один важный момент – мы не можем преодолеть барьер «ненависти» в лоб – те «болевые точки», которые отгораживают нас от истинных желаний, устойчивее, чем наш «образ я» – по сути они являются его «фундаментом». Но вот барьер «зависти» преодолеть гораздо проще – у каждого человека есть «грешки», которые он старательно скрывает от окружающих. А каждый такой «грешок» – это и есть удовлетворенное чувство «зависти» к образу «безнаказанного нарушителя правил». Другое дело, что пока «грешки» остаются «тайной», сам факт их наличия становится тем, что укрепляет внутреннюю оболочку «кольца правил» – барьер, отгораживающий нас от «истинных желаний», а значит и от той силы, которая может быть воплощена в наших мыслях и словах. Конечно, здесь тоже могут быть варианты – во многих случаях людям нравится «напряжение», возникающее между внешней и внутренней оболочками образа «я». Например, если нарядить женщину в костюм монашки или школьницы, она станет гораздо более соблазнительной и сексуальной, чем в обычном костюме – и не только в глазах других, но и в своих собственных глазах. Особенно, если под «рясой» ничего больше не надето. Но это почти тупиковый путь – само напряжение создается как раз борьбой между «страхом попасться» и «желанием попасться». Именно это противоречие и порождает энергию, которая и используется для укрепления «оболочки правил» – ситуация нам нравится лишь до тех пор, пока мы остаемся безнаказанными, а значит Страх берет вверх. И все наши «нарушения» ведут лишь к укреплению Правил – их внутренней оболочки, отделяющей нас от Индивидуальности. Поэтому путь «греха» ведет только к пресыщенности и неудовлетворенности – его цель – восполнение «человеческой формы», подражание другим, а не воплощение собственной ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ. Когда мы лжем, мы признаем, что мы слабее, а это значит, что все, что нам остается – бесконечные колебания между точкой «зависти», которая позволила нам «согрешить» и точкой «ненависти», которая ПУГАЕТ нас и заставляет прятаться.

СЕКРЕТ в том, что сам этот механизм открывает нам путь к собственной Силе. Для того, чтобы разрушить точку «ненависти» (страха) достаточно сделать тайное явным – рассказать тому, кто выполняет роль «стража» о том, что мы от него скрывали. Дело в том, что наш главный «страж» – это мы сами, образ нашего «я», вера в неизменность которого и отделяет нас от всех Сил, которыми мы могли бы обладать. А в основе этой веры – привычка «лгать», искажающая вибрации каждого высказанного вслух или про себя слова. Когда мы перестаем лгать другим людям, наши слова обретают Силу, позволяющую непосредственно воздействовать на них. А когда мы перестаем лгать себе, то наши мысли становятся инструментом, способным изменить весь окружающий нас мир. Но главное здесь – сам процесс перехода, соединение искренних мыслей и искренних слов. Слова должны стать продолжением мыслей, а не наоборот – если мы говорим правду для того, чтобы «покаяться в грехах», то только укрепляем оболочку правил и того, кто стоит за этими правилами. Надо не умалять себя, а раскрывать себя – только так можно вырваться из кольца «зависти-ненависти». И это единственный путь, позволяющий ИГРАТЬ С ВОЛШЕБСТВОМ – правила такой игры мы рассмотрим в следующей главе, но их знание не очень обязательно. Достаточно отказаться от ЛЖИ, не отказываясь при этом от самого себя, достаточно перестать «завидовать» и «ненавидеть», как все Силы правой стороны окажутся в нашем распоряжении. Понятно, что это длительный процесс со своей сложной иерархией, но, если знать – в какую сторону идти, любой путь оказывается проходимым.