Бурислав Сервест - Магия Бессмертия. Часть 15. Мир Правой Стороны

Начнем с простого примера – книги, которая для вас очень ИНТЕРЕСНА и в которой есть что-то, что резонирует с вашей ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬЮ. Обычное желание – быстрее прочитать её до конца, извлечь из неё все, что в ней было. Именно так мы и поступаем, поэтому каждому из нас знакомо чувство, возникающее, когда ИНТЕРЕСНАЯ книга дочитана. Такое чувство, как будто нас обманули – мы уже ощущали «вихрь», который мог унести нас куда угодно, но вдруг все закончилось, и мы остались там же, где были раньше. А ведь мы действовали из точки ИНТЕРЕСА, поэтому изначально наше действие обладало Силой, позволяющей ему продолжаться и усиливаться до бесконечности. Но почему-то этого не происходит – почти всегда наш ИНТЕРЕС угасает вместо того, чтобы развиваться по нарастающей. А взамен его появляется чувство «голода», желание найти другую, такую же интересную книгу.

То же самое и во всех других случаях. По отношению к людям, когда угасающий ИНТЕРЕС к одному сменяется вдруг вспыхнувшим интересом к другому, который, впрочем, тоже быстро угаснет. По отношению к разного рода приключениям, которые должны становиться все экстремальней для того, чтобы пробудить нас от обычной спячки. И рано или поздно наступает порог «пресыщения», когда кажется, что мы «перепробовали» уже всё и поэтому жизнь становится НЕИНТЕРЕСНОЙ для нас.

Но «голод» остается, а именно он указывает на то, что нам удалось решить главную задачу – создать внутри действия «Кольцо Силы», своего рода огненный вихрь, который мог бы превратить наше действие в бесконечно раскручивающийся Узор. Проблема в том, что мы не можем найти подходящего топлива для этого «огня», та энергия впечатлений, которую мы получаем, при сжигании выделяет слишком много «золы», отгораживающей нас от внешнего мира и рано или поздно огонь начинает пожирать нас изнутри, полностью лишая нас способности действовать из точки ИНТЕРЕСА.

Чтобы понять суть происходящего стоит вернуться к схеме, которую я приводил в открытой рассылке №68 «Секрет победителей»:

В нас есть две противостоящие друг другу структуры. С одной стороны, это ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ – уникальная вибрация, способная резонировать со всеми объектами внешнего мира на уровне ИЗНАЧАЛЬНОЙ СИЛЫ, и стремящаяся к этому. В определенном смысле ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ – это одна из возможных форм существования мира и её ИНТЕРЕС – это стремление воплотиться в мире или воплотить его в себе. Переделать его по своему образу и подобию или вобрать его в себя, чтобы двинуться дальше. Разница между этими способами взаимодействия с миром очень велика, но пока она не имеет значения. Главное в том, что чем полнее, чем совершеннее становится наша уникальная вибрация, тем устойчивее связи, соединяющие её с Линией Воли – ИЗНАЧАЛЬНОЙ СИЛОЙ. А значит тем сильнее, «больше» она становится, и вот этот рост и есть цель развития ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ.

Это как при обучении танцам. Знание нужных ритмов уже живет внутри нас, поэтому при любой ритмичной музыке наше тело приходит в движение. Но алгоритмы этого движения (те уникальные вибрации, которые есть внутри нас) изначально очень просты – мы можем топтаться или подпрыгивать на месте, совершая несколько простых и повторяющихся движений. И это все. Конечно, есть возможность высвободить тело – тот танец ЖИЗНИ, о котором мы говорили, но и при этом, скорее всего, движения тела будут довольно примитивны. В определенном смысле мы танцуем только под «барабан», а все остальные составляющие музыкальной гармонии остаются как бы вне нашего танца. Но если мы начнем учиться, то наши движения могут стать гораздо разнообразней, в них будет отражаться не только ритмический, но и тональный рисунок музыки и даже её настроение. И если мы учимся правильно, то чем сложнее будет наш танец, тем легче нам его танцевать, то есть тем большее удовольствие мы получим от этого танца. А «удовольствие» здесь – отображение внутренней энергетики происходящего, нашей способности получить от музыки все, что в ней есть. В данном примере музыка – почти точное воплощение ИЗНАЧАЛЬНОЙ СИЛЫ, а танец – та уникальная вибрация, которую мы можем сделать более совершенной для того, чтобы получить от музыки все, что она может дать.