Бурислав Сервест - Магия Бессмертия. Часть 15. Мир Правой Стороны

Проблема в том, что это никогда не происходит само собой. Мы приучены действовать так, чтобы изменять мир, сохраняя устойчивость своего «я». А это значит, что мы можем отслеживать только ожидаемые результаты действий, отсекая все НЕОЖИДАННОЕ, в чем и заключена энергия ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ. И наша конечная цель почти всегда – разрушить то, что вызывало наш интерес, упростить мир до размеров нашего маленького «я», понятных для него образов.

Чтобы изменить это, необходимо отказаться от главного правила – представления о неизменности «я». Пока «я» устойчиво, наши действия только укрепляют барьеры, отделяющие нашу ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ от внешнего мира. То есть мы или не делаем то ИНТЕРЕСНОЕ, что могло бы разрушить нашу Картину мира, или воспринимаем только те результаты ИНТЕРЕСНЫХ действий, которые подтверждают её. Именно этот барьер отделяет нас от всех сил, которыми мы обладаем уже сейчас и от тех, которые можем обрести. И не только нас, но и других людей. Для того чтобы совершить «чудо» в присутствии других необходимо гораздо больше Силы, чем если делать это в одиночку. Но только если пытаться делать это обычным способом, ориентируясь на внешние результаты.

А можно поступить по-другому. Любое ИНТЕРЕСНОЕ соприкосновение с миром приводит к формированию в структуре нашего «я» новых элементов, которые никак не связаны с нашей обыденной Картиной мира и наоборот – противоречат ей. Например, мы «знаем», что карандаш, который мы держим в руке, существует обособленно от нашего тела и никак не связан с ним. Так же, как и все остальные объекты нашего мира. При этом мы знаем, что есть люди, которые могут показывать с тем же карандашом некоторые фокусы, например, заставлять его «кататься» по ладони, что воспринимается нами как проявление Силы. Понятно желание научиться делать то же самое, но если мы положим карандаш на ладонь или на палец и будем стараться переместить его, то, как бы мы не напрягались, скорее всего, ничего не получится. Наша попытка изменить внешний мир блокируется существующими внутри нас представлениями о его отделенности от нашего тела. Могут быть моменты прорыва, но они всегда случайны.

А вот если мы внимательно прислушаемся к себе, то без труда сможем ощутить тот же карандаш как продолжение своего тела. То есть мы можем чувствовать его как свой собственный палец, ощущать его соприкосновение с любым другим предметом так же, как если бы прикасались к нему собственным телом, осознавать изнутри его форму и структуру и так далее. Все эти изменения происходят внутри нас сами собой, мы просто «распознаем» их, а это меняет наше представление о собственном теле. Есть громадный пласт впечатлений, которые мы получаем постоянно и которые блокируются только потому, что мы сами ограничиваем возможности своего соприкосновения с реальностью видимыми размерами тела. И если нам удастся осознать хотя бы их крошечную частичку и сделать это осознание постоянным, то процесс расширения нашего «я» начнет развиваться сам собой, а одним из его результатов станет обретение тех «телекинетических» способностей, о которых мы говорили выше. Другое дело, что стоит нам использовать их для того, чтобы ПРОИЗВЕСТИ ВПЕЧАТЛЕНИЕ, как все останавливается – новые элементы соединяются с прежними структурами нашего «я» и все дальнейшее происходит по уже описанному механизму – чем больше мы ориентируемся на внешние результаты, тем быстрее закрывается канал, соединяющий нас с источником Силы.

Пока «вектор внимания» (то «жало», о котором мы говорили) обращен вовне, мы проигрываем во всех случаях. Когда мы действуем из точки нашего «я», совершая вынужденные действия, то результатом всегда становится развитие тех элементов «я», которые заставляют нас двигаться по правилам внешнего мира. Но даже если наши действия СВОБОДНЫ, мы видим только то, что можем увидеть, что согласуется с нашей Картиной мира. А та часть энергии впечатлений, которая не была воспринята нашим «я», накапливается в пограничной зоне. Она не может быть использована ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬЮ из-за своей неполноты и не может быть соединена с нашим «я», потому что противоречит его ключевым элементам. В результате происходит то, о чем мы говорили, но уже на другом уровне – ИНТЕРЕСНОЕ действие блокируется не только «правилами», составляющими основу нашего «я», но той «вязкой пустотой», ощущение которой знакомо каждому как чувство «пресыщения» новыми впечатлениями.