Бурислав Сервест: Магия Бессмертия 26. Между Мирами

Представьте каплю воды – если на неё ничего не воздействует – например, если эта капля находится в состоянии невесомости, она примет правильную сферическую форму. На самом деле форма будет сложнее – есть броуновское движение молекул, из которого стенка сферы постоянно пульсирует в самых разных местах и при достаточно большом увеличении эту пульсацию можно разглядеть. То есть сфера превращается в «пульсирующий сгусток», причем «пульсации» каждой капли отличаются от пульсаций другой капли хотя бы потому, что каждая из них обладает своей особенной внутренней структурой, своей «памятью» – вода отображает в себе вибрации многих объектов, с которыми ей пришлось соприкоснуться, в ней есть примеси, влияющие на ритмы пульсации и так далее. Но в любом случае эти пульсации обретают «внутренний ритм» в том случае, если капля принимает правильную форму, то есть, когда интенсивность её внутренних взаимосвязей превышает интенсивность тех связей, которые воздействуют на неё извне.

Почти то же самое происходит и с нами. Вспомните состояние, возникающее, когда какая-то очень серьезная проблема оказывается решенной – это состояние близко к состоянию «абсолютного блаженства» – нам ничего не нужно делать, не надо никуда двигаться, достаточно просто оставаться на месте и радоваться самого факту своего существования. Радость, которую мы испытываем при этом и есть ощущение своих собственных индивидуальных вибраций, ощущение «правильной формы», по сравнению с которой ничто другое не имеет значения. Механизм прост – в обычных случаях мы находимся под воздействием внешних полей, напоминающих электростатическое поле – понятно, что, если к капле приблизить хотя бы «заряженную расческу» (чтобы зарядить её достаточно просто расчесаться ей), форма капли изменится, она вытянется в сторону расчески. И это изменение формы сразу же изменит ритм её внутренних вибраций, например, процессы испарения будут активней происходить в её «вытянутой части». То есть «капля» начнет разрушаться так, чтобы часть образующей её субстанции превратилась в пар и соединилась с «расческой», приняв форму создаваемого ей поля. Так и в нашем случае – когда у нас есть «нерешенные проблемы», мы как бы вытягиваемся в их сторону и отдаем им частички самого себя – тот факт, что проблемы такого рода могут не только лишить нас Силы, но и привести к серьезным болезням, известен каждому. Но мы отличаемся от «капли» – внешние поля действуют на нас только в том случае, когда мы настраиваемся с ними в резонанс. Проще говоря, когда мы сталкиваемся с действительно серьезной проблемой, все остальные проблемы перестают для нас существовать – если человек узнает, что он болен раком или СПИДом, обычные неурядицы с работой, с деньгами, с семьей и так далее перестают иметь для него значение – он «вытягивается» только в сторону главной проблемы. И если эта проблема каким-то образом решается, ему удается на какое-то время восстановить правильную форму – резонанс с остальными проблемами восстанавливаются не сразу. Чем серьезней была главная проблема, тем дольше длится ощущение «собственных вибраций» и в некоторых редких случаях оно может стать постоянным. Очень короткий, но и очень рискованный путь, поэтому, хотя он иногда и используется, его обычно не проходят до конца. Хотя какой-то эффект есть всегда.

Взять хотя бы практики посвящения. Кандидат должен пройти ряд серьезных испытаний, каждое из которых как бы ставит его на грань жизни и смерти – если не физической, то духовной. В оптимальном случае испытания должны быть такими, чтобы никому в голову не пришло подвергнуть себя им по собственной воле. Понятно, что прохождение испытаний становится как бы главной проблемой, разрушающей резонанс со всеми остальными проблемами. И когда все задачи решены, человек действительно может обрести «правильную форму». А поскольку обретение такой формы становится результатом «посвящения», он оказывается привязанным к соответствующей структуре – что и было главной целью.

Это происходит не только в сектах – например, обряд крещения – младенца принято погружать в купель с головой. Он не понимает происходящего, для него это непосредственная угроза жизни – на каком-то уровне младенец чувствует, что его пытаются «утопить». А когда все заканчивается благополучно, он принимает «правильную форму», на которую накладываются «вибрации церкви». И в дальнейшем, обретение такой формы обычно связывается для него с христианством – в какой-то мере она восстанавливается при посещении храмов, при молитвах и прочим. Вполне объективный энергетический процесс – но поскольку человек не понимает сути происходящего, восстановление собственной формы становится для него как бы «милостью божьей» – со всеми вытекающими отсюда следствиями.