Вейл Оуэн - Жизнь высших миров

Мы вместе возблагодарили Единого Отца, после чего сели на уступ скалы, и один из нас, стоявший ближе всех к обитателям этой сферы, заговорил с ними. Он принадлежал к Седьмой Сфере, но был возвышен до Десятой, чтобы вместе с нами выслушать наставления о предстоящем путешествии и обрести силы для него.

Он лучше всех нас мог находить слова, понятные для этих людей, и его громкий голос зазвучал над всей округой, для всей разношерстной компании — облаченной в разные одежды и с неодинаковыми представлениями об истине. Голос его был сильным, но доброжелательным; а говорил он примерно следующее.

«Далеко внизу, на Земле, жила одна семья, в которой не было единства; и, видя вред от этого разделения, многие стремились воссоединить ее. Даже в этой сфере заметно своеволие гордости, говорящей: «Моя раса и моя вера ближе и дороже Отцу, чем все остальные». Но для дальнейшего роста подобные настроения необходимо преодолеть; потому мы и собрали их всех здесь, как одну семью, чтобы огласить перед ними послание Единого Отца, переданное через единственного Христа».

Мы заметили, что наши слова взволновали их, но никто не произнес ни единого слова против, ибо они видели, что исходящее от нас сияние ярче их собственного, и потому слушали нас; а еще они понимали, что когда-то мы думали так же, как они, но, со временем, стали светлее, чем они, лицом и телом, именно потому, что отказывались от одних своих суждений и пересмотрели другие. Вот почему они внимательно слушали нашего оратора.

Он сделал паузу, а потом продолжил:

«Будьте терпеливы и выслушайте меня внимательно, мои спутники на царственном пути к Сияющему Г ороду нашего Царя. На Г олгофе было три Креста, но только один Спаситель. Было три человека, но только Один мог обещать людям Царство Небесное, так как только один из трех был Царем. И хотя потом спустилась тьма, несущая отдохновение, только Один из них смог уснуть — но знаете ли вы, почему? Потому, что никто другой не обладал состраданием столь безмерным, любовью столь безграничной и духом столь чистым, чтобы понять, для чего Отец сотворил человека по своему образу и подобию и почему позволил неодолимым силам на протяжении многих столетий разрывать на части Царство и Семью Божью. Сознание важности и продолжительности этой борьбы и тяжкий груз ненависти врагов изнурили Его настолько, что Он решил уснуть. Он сошел в материю, чтобы увидеть, насколько далеко зашло это отклонение от Высочайшего. Но теперь Он оставил материальное тело, чтобы снова вознестись к Вершинам. И первым Его пленником стал тот, кто просил Его о милости, будучи распятым рядом с Ним на Дереве; а другим — тот, кто за тридцать монет обрек Господа своего на смерть. Странной представляется сия Троица. Но, как в другой Троице, так и в этой — все Трое, ее составляющие, смогли обрести единство.

Ибо разбойник искал Царства Христова, и Иуда искал Царства Христова, но Господь искал его, и нашел, и вручил его Отцу Своему. Только Он обрел то, за чем пришел; так как разбойник не знал, что Царство Христово может быть не только на Земле, пока сам не заглянул в лицо смерти и не увидел Того, Кто стоит на пороге духа, во всем Своем царственном величии; и предатель не нашел Царства Христова, пока не прошел сквозь врата во тьму внешнюю и не увидел Царя во всей Его неувядаемой славе и Красоте. Но Тот, Кто искал и нашел, рассказал людям о подлинном Царстве, созданном по слову Отца. Оно охватывает и Землю и Небо.

Это Царство уже живет в людях, пока они живут во плоти. И стремиться им надлежит именно туда. Но оно есть и на небе, и на земле, потому что возникло еще до того, как Разум Бога сотворил небо и землю.

И я призываю вас к тому, чтобы вы смотрели друг на друга, как братья. Вспомните, как несхожи были между собою те трое распятых на Дереве на горе Голгофе; в этой Троице Один был Совершенен, а двое других были первыми, чьи грехи Он искупил, когда сменил терновый венец на царский. Но на их примере Бог явил Свою волю: от одного края земли до другого все люди, любого звания, должны обрести единство во Христе и в Том, Кто еще больше, чем Его Христос. И потому я спрашиваю вас: есть ли рядом с вами кто-нибудь, кто отличался бы от вас больше, чем Иисус из Назарета отличался от Искариота или от распятых по правую и левую руку от Него? Подумайте об этом, братья мои, и вы увидите, что Тот, Чьею дальновидной мудростью люди были разделены, снова соберет их в одну Семью на Небесах Славы Своей, ибо самая большая Его слава есть Любовь, а любовь соединяет всё то, что разделяет ненависть».