Евгения Дульцева - Аштанга йога

Кроме того, по предназначению я целитель. Думаю, именно поэтому я когда-то интуитивно выбрала Петри в качестве своего учителя. И далее уже утвердилась в своём выборе, прочитав о его опыте и знаниях и практикуя под его руководством.

Эта книга о моем личном опыте. Я включила сюда всю теоретическую часть и описание последовательности асан и виньяс первой серии аштанга йоги с фотографиями. В книге есть заимствования из книги Петри (отсылка к ней есть в конце), потому как сложно написать что-то новое о практике, которой уже несколько тысячелетий, к тому же, я действительно многому у него научилась и написать что-то лучше мне иногда не представляется возможным. Но есть моменты и практики, которые я получила от других людей, и они тоже присутствуют в этой книге. К тому же, я довольно часто на своих уроках даю какие-то упрощения в рамках аштанга последовательности, которые никак не влияют на конечный результат, а возможно даже его приближают.

Сейчас в йоге существует множество стилей и направлений. История йоги такая же древняя, как история человечества. Об этом свидетельствуют народные сказания (пураны) и эпические поэмы (итихасы), среди которых знаменитые «Махабхарата» с ее «Бхагават-гитой» и «Рамаяна». В них много персонажей со сверхъестественными способностями (сиддхами), приобретёнными в результате продолжительной йогической практики. Последние открытия археологов позволяют утверждать, что йоге не менее 5000 лет.

В этой книге речь пойдет о 8 ступенчатой (восьмеричной) йоге Патанджали. Её ещё называют аштанга йогой (ашта – восемь в переводе с санскрита). Это более широкое понятие аштанга йоги, самым ранним письменным памятником которой являются «Йога-сутры» Патанджали, написанные около 2000 лет назад (считается, что в них была обобщена более древняя устная традиция, восходящая к временам Вед).

И есть метод, который тоже называется аштанга йога (иногда аштанга-виньяса йога). Метод создан Шри К. Паттабхи Джойсом. Также наиболее известные, например, йога Айенгара или Шивананда йога, современные методики, названные именами учителей, их сформировавших. Или набирающие популярность инь-йога, дживамукти, созданные уже западными учителями.

Шри К. Паттабхи Джойс и Б.К.С. Айенгар вместе обучались у Кришнамачарьи, который, в свою очередь, получал знания от других учителей по цепи ученической преемственности, она в йоге называется парампарой и очень важна. Но каждый из них в итоге создал свой метод, и эти методы распространились по всему миру с конца прошлого века, тогда йога начала становиться популярной. Сейчас множество людей по всему миру создают свои методики, не только в Индии.

Аштанга йога метод отличается тем, что он имеет определенный набор последовательностей асан и виньяс, точнее несколько наборов, называемых сериями, которые не меняются в зависимости от учителя, к которому вы пришли в класс. Метод предполагает практику пять раз в неделю в своём темпе (майсор-класс, названный по городу, в котором зародился метод) и один раз в неделю под счёт преподавателя (лэд-класс). Один день в неделю – выходной.

Метод может показаться сложным, потому как включает в себя, на первый взгляд, не самые простые асаны и виньясы, даже в первой серии. В отличие, например, от йоги Айенгара, где асаны, наоборот, разбиваются на части и осваиваются отдельные элементы, при этом много внимания уделяется деталям отстройки, чего часто не хватает практикующим аштангу, а виньясы и вовсе отсутствуют. Но именно за счёт углубления в детали и развивается навык концентрации внимания, который тоже является одной из 8 ступеней йоги Патанджали. В то же время, метод аштанга йоги построен так, что регулярная практика определенного набора асан в определенной последовательности, даже если в упрощенном варианте, очень быстро приводит к впечатляющим результатам, раскрытию тела и возможности выполнять те асаны, которые, на первый взгляд, казались сложными.

При этом нужно понимать, что подача йоги и обучение ей в современном мире очень сильно меняется, даже если мы говорим о традиции аштанга йоги и строгой последовательности асан, подача разных учителей будет довольно сильно отличаться, в зависимости от понимания, знаний и опыта этих самых учителей. А если мы посмотрим как выполнял асаны Кришнамачарья или как он учил, то увидим совсем другую отстройку.

В целом, сам подход к преподаванию йоги с момента ее появления и, тем более, масштабов популяризации как сейчас, очень сильно изменился. Даже за последние несколько лет подход и новые методики стали более мягкими и терапевтичными, по сравнению с той, более строгой, формой обучения, которую практиковали Айенгар или Паттабхи Джойс, и тем более по сравнению с тем, как учились они сами, ещё раньше никто ничего не объяснял и единственной формой обучения было наблюдение за личной практикой того, у кого знания перенимались, кто, в свою очередь, обучался таким же образом, наблюдая за практикующими, практикуя самостоятельно и изучая древние тексты с учителем или без.