Бэрд Сполдинг - Жизнь и учение Мастеров Дальнего Востока. Книги 3-4

11. По всей видимости, это и есть единственный план, на котором человек осознает смерть, единственное условие ее осознания. «Пусть мертвые хоронят своих мертвецов», – говорил Иисус. Истинный человек не ограничивает время. Это удел лишь смертного человека. Мы оказываемся в области физического, области смертного, только когда пытаемся распределять время – или обозначение времени – в погоне за удобством. Мы пошли еще дальше и построили целый мир догадок и предположений, огромную преграду, отделяющую нас от истинного состояния. Теперь эта преграда нам кажется непреодолимой. Поэтому многие философы утверждали, что жизнь непознаваема и представляет собой неразрешимую загадку. Естественно, жизнь невозможно разгадать, если отгородиться от нее.

12. Мастера никогда не занимаются тем, что у нас бы назвали извлечением прибыли. Они не гонятся за личной выгодом. Вся их жизнь состоит из Служения, и многие из них путешествуют с места на место, оказывая помощь всем нуждающимся – помощь, которую мы бы назвали материальной. Мы ни разу не видели, чтобы Мастера принимали что-либо из чьих-либо рук для себя. Мы были свидетелями того, как они раздают людям еду, одежду, снабжают их всем необходимым. Быть Мастером – значит быть слугой. Если человек достигает вершин Мастерства, он возносится над миром, и миру больше нечего ему дать. Напротив, Мастер одаривает мир.

13. В своем служении Мастера как будто не ищут, кому бы помочь, и сами люди не ищут их помощи. Повседневная жизнь Мастеров проходит среди людей, и они постоянно сталкиваются с нуждающимися. Кроме того, они стремятся привести сознание человека в универсальное состояние посредством мысли и передачи мысли. Мастера еще и переносят состояние совершенства на весь мир. Безусловно, когда кто-то обращается к ним за помощью, они не заставляют просить себя дважды. И нам доводилось видеть, как они оказывают поддержку не только отдельным людям, но и большим группам. Но даже работая с конкретными людьми в определенном месте, Мастера испускают эманации, благодаря которым состояние совершенства охватывает весь мир и проявится со временем. По их словам, необходимо помогать отдельным людям глубже понять бытие, и зачастую люди действительно обретают понимание, когда получают пищу и одежду из рук Мастеров.

14. Мастера неизменно пребывают среди людей, и люди очень часто обращаются к ним за помощью – и тогда Мастера почти мгновенно приводят просителей в их естественное, истинное состояние. Помощь предоставляется лишь для того, чтобы указать человеку более совершенный путь к достижению желаемого, чем тот, каким он идет в данный момент. Мастера не читают проповедей, не стремятся обратить в свою веру. Они ходят среди людей, и тот, кто узнал их, может попросить что угодно – исцеления, пищи, одежды, крова-и немедленно получит просимое. При этом у человека складывается впечатление, будто не Мастер помог ему, но он сам добился того, что хотел. Это не Мастера владеют благами, которые получает обратившийся к ним человек, но он сам воплощает то, что обретает благодаря своему образу мысли; не кто-нибудь, но он сам располагает всем, что ему нужно. Однако из этого вовсе не следует, что для получения помощи нужно обязательно обращаться к Мастеру.

15. «Трудящийся достоин награды за труды свои» – гласит Священное Писание, но это не значит, что можно извлекать прибыль из исцеления. Смысл этого утверждения в том, что человек, посвятивший себя этому служению, достоин лучшей жизни – достоин быть Мастером, а не слугой. Разумеется, Мастер – величайший из слуг, ибо вся его жизнь проходит в служении, служение – это поприще, на котором он трудится, являя свое Мастерство.

16. Что касается пищи, Мастера едят гораздо меньше, чем мы. Нам известно, что они потребляют в день не более трех рисовых зерен, однако в случае необходимости эти люди долгое время могут поддерживать свою жизнь, питаясь пранической субстанцией. Они тщательно пережевывают пищу. Мастера могут жевать три рисовых зерна на протяжении всего дня, и за это время напитать свое тело праной настолько, что этого хватит по меньшей мере на сутки. Им не нужно отводить время на прием пищи: они не признают принятого у нас измерения времени. Мастера едят, когда хотят. В отличие от нас, им не свойственно задумываться о времени обеда. Они могут обходиться совершенно без пищи многие месяцы.

17. Насколько нам известно, Мастера очень мало спят – не более двух часов в сутки, и в течение этого времени они пребывают в сознании. Ни для кого не секрет, что человек может вовсе обходиться без сна, если он умеет не расходовать свою энергию попусту, не сужать сознание, отделяясь от источника Универсальных энергий. Принятый на Западе образ жизни привел к тому, что сон в той или иной степени вызван так называемым отравлением организма. Отравление значительной мере подавляет восстановительные процессы, и в этом состоянии пребывают тысячи людей вместо того, чтобы прийти в естественное, истинное состояние сна. Когда Иисус говорил: «Встань, спящий», – он призывал очнуться от этого коматозного состояния: так вы освободитесь от влияния, которому оказались подвержены.