Линда Ретлисбергер - Практический курс экстрасенса [Обучение телепатии, ясновидению, чтению ауры и целительству]

Почти не совершается судьбоносных открытий ни в естественных науках, ни в медицине. Просвещение более или менее остается на том же уровне, как и во времена Песталоцци, в технике можно наблюдать только процессы совершенствования того, что уже давно существует.

То, что прогресс происходит в количественном, а не в качественном отношении, отчетливо видно по экономике. Успех достигается только двумя способами: либо достижением большей производительности труда работника, либо за счет слияния предприятий. Но ясно, что это не может долго продолжаться.

Поскольку мы во всех отношениях дошли до предела, то я убежден, что к сегодняшнему знанию должно добавиться нечто совершенно новое. Для меня нет ничего утопического в том, что это новое кроется в прыжке сознания по имени "целостное мышление" и во введении нового вспомогательного средства по имени "сеиситивность". И это мне представляется довольно реальным. Будет ли это происходить точно так, как это описано, для меня имеет второстепенное значение. Гораздо важнее, что в этом видении можно распознать, что начало процесса может вывести нас из настоящего тупика.

Следующая причина для того, чтобы смотреть на такое развитие как на реальную вещь, заключается в том, что уже видны первые ростки этого движения. К этому подталкивает нас природа. Если мы хотим выжить, то мы должны смотреть на нее как на единое целое и как на часть целого. Природа не знает даже видоизмененных границ. Когда мы вырубим последние тропики, то наверняка почувствуем это здесь, в Европе. И прежде чем мы отравим последнюю каплю воды, мы истребим сами себя.

Медицина также установила, что человек — не то создание, у которого для его нормального функционирования нужно в порядке содержать отдельные детали. Благо человека зависит от его психики, а та, в свою очередь, от ее окружения. Поэтому необходимо, чтобы и здесь традиционная теория была расширена более глубоким взглядом на вещи.

С другой стороны, в настоящее время трудно признать, что аспекты сенситивности постепенно входят в нашу жизнь. Во-первых, потому что в этой области объявляется слишком много шарлатанов и самозванцев, потому что внечувственное восприятие не поддается доказательству с помощью существующих ныне научных методов. Давно и неоспоримо успешно бытующая традиция проведения доказательств в естествознании в этой области еще не применяется. К сожалению, такие феномены, как телепатию или интуицию, нельзя по приказу сделать видимыми с помощью технических средств. Поэтому так трудно для многих идет принятие этих явлений. А это, в свою очередь, затрудняет исследования в этой области и привело к тому, что в целом повсеместное использование таких методов на практике еще не может быть внедрено.

Мне кажется, что мы переживаем в этом отношении нечто схожее с переходом от Средневековья к Новой истории.

Теория Аристотеля с его обоснованием действительности чистой логикой в те времена привела к некоему концу развития. И только введение нового метода, физических опытов такими людьми, как Галилей, вновь внесло новый импульс и новую струю в новый период времени.

Эта смена привела сегодня к возникновению известных университетов, основной тезис которых заключается в том, чтобы раскладывать целое на части и их отдельно исследовать. Без сомнения, мы сделали большой шаг как в знании, так и в сознании. Однако, кажется, этого рецепта уже недостаточно. Так же, как тезис прошлого исследовать целое в его части повлек за собой возникновение нового метода — метода физических опытов, так и новый взгляд — видение отдельных составных в общем контексте — потребует новых методик. И такой методикой будет применение сенситивности.

Поэтому я убеждена, что эта книга послужит важным вкладом в то, чтобы новая методика рано или поздно обрела признание науки и тем самым помогала бы нам до конца этого периода. Следует предположить, что это будет длинный путь, потому что со времен Галилея до наших дней прошло добрых четыреста лет, и неясно, почему этот период протекал в течение жизни двух-трех поколений.

Заключение

Не наш мозг, а наше сердце думает самую большую думу. Но наше сердце, или наша душа, или суть нашей личности есть искра из Божьего моря огней жизни.

Жан Поль

Дорогие читательницы и читатели, я хотела бы выразить Вам сердечную благодарность за Ваше доверие. С помощью этого учебника Вы сможете шаг за шагом выработать основу психической и духовной сенситивности и узнаете важнейшие правила обращения с азбукой языка мыслей и чувств. Как Вы будете обращаться с Вашими энергиями Psi, что будете с ними делать и как их использовать, — эта ответственность теперь лежит на Вас. Я надеюсь не только на хорошие успехи Psi-Q (использования Ваших паранормальных свойств), но и на ответственное, этически достойное их применение в повседневной жизни благодаря духовным импульсам.