Линда Ретлисбергер - Практический курс экстрасенса [Обучение телепатии, ясновидению, чтению ауры и целительству]

Видится ли Вам необходимость прибегнуть к сенситивности и в обучении детей?

Это было бы идеально. Только мне кажется, что есть одна проблема: подбор достаточного количества подходящих преподавателей, смотрящих на сенситивность не только с интеллектуальной позиции.

Д-р Милан Рижл, профессор, ученый-естественник и парапсихолог, Университет им. Джона Кеннеди, Оринда, США:

— Как Вы переживаете интуицию?

— Как неожиданное озарение, внезапно возникшую мысль и (или) направление в жизненной ситуации.

— Пользуетесь ли Вы интуицией в своей жизни?

— Перед принятием важных решений я часто медитирую или просто прислушиваюсь к своему внутреннему голосу.

Интересуетесь ли Вы духовностью? И почему?

Чтобы научно изучить духовную сферу и переживания духа.

— Можете ли Вы себе представить, что Вы будете тренировать и изучать в какой-нибудь структуре язык мыслей и чувств?

— Я жду, что ее когда-нибудь начнут изучать и в школе.

— Видите ли Вы практическую возможность для интегрирования сенситивности в свою профессию или Вы смотрите на нее лишь как на религию и философию?

— И в профессию и в быт тоже.

— Считаете ли Вы, что для воспитания личности необходимы развитие сенситивности и тренировка интуиции?

— Да

Существуют две различные возможности приступить к тренировке сенситивности: интуитивным путем и организованно. Что более импонирует Вам?

Лично я — за организованные занятия. Но что лучше — это зависит от ситуации (психологических условий и отношений между людьми).

Если Вы каждый день живете эмоциональностью, чувствительностью, то понимаете ли Вы, что такое интуиция и инспирация?

Иногда не очень часто, иногда очень поздно.

Видите ли Вы необходимость комплексного воспитания детей?

В особенности детей (но необходима адаптация методов).

Райнер Хольбе, телекомментатор и писатель, Люксембург:

Как Вы переживаете интуицию?

Осознавая ее, Будда сказал: "Мы делаем мир своими мыслями!"

Пользуетесь ли Вы интуицией в вашей жизни? Как?

Допуская ее. Интуиция — это я.

Почему Вы интересуетесь духовностью?

Потому что все мы — единые существа: тело, душа и дух (spirit!) едины.

В каждом человеке заключены определенная сенситивная, интуитивная предрасположенность и дар. Можете ли Вы себе представить, что организованным способом тренируете и изучаете свой язык мыслей и чувств?

Смысл нашей жизни заключается среди прочего в том, чтобы учиться. По отношению к эволюции мы обязаны совершенствоваться. Интуиции можно научиться так же, как мы учимся говорить, бегать или играть на фортепиано; здесь также можно совершенствоваться.

Видите ли Вы практическую возможность для интегрирования сенситивности в свою профессию или Вы смотрите на нее, скорее, как на религию и философию?

Счастлив тот, для кого его профессия — призвание. Я не провожу черту между работой и свободным временем, религией и философией. Я живу и осознаю это.

Считаете ли Вы, что для воспитания личности необходимы развитие сенситивности и тренировка интуиции?

Совершенствование личности относится к эволюции. Но поскольку это не самостоятельный процесс, то каждый должен внести в него свой вклад в соответствии со своими возможностями.

—Существуют две различные возможности приступить к тренировке сенситивности: интуитивным путем и организованно. Что более импонирует Вам?

— То и другое. Я об этом не думаю — я это допускаю.

Если Вы каждый день живете эмоциональностью, чувствительностью, то понимаете ли Вы, что такое интуиция и инспирация?

Как целостное существо я ничего нe разделяю и не стремлюсь постоянно изучать, что исходит от интуиции, а что от инспирации. Главное, чтобы это до меня дошло!

Каково Ваше личное пожелание в отношении "сенситивности" будущего?

Я хотел бы, чтобы как можно больше людей открыли в себе свою суть, а тем самым и свою сенситивность. Она есть во всех нас.

Видите ли Вы необходимость комплексного воспитания детей?

Детей не нужно воспитывать. Достаточно их не лишать возможности духовного видения жизни, с которым они рождаются.

Доктор политологических наук Вальтер Киллер, Цюрих:

—Как Вы относитесь к прикладной сенситивности XXI века?

—Каждое видение будущего, как это описано в "Утопии", на мой взгляд, должно быть связано с прогрессом. С прогрессом не в смысле любого движения, потому что это в равной степени может означать и движение назад. То, что мы сейчас находимся в состоянии общего застоя, очевидно во всех областях.