Линда Ретлисбергер - Практический курс экстрасенса [Обучение телепатии, ясновидению, чтению ауры и целительству]

Но почему же тогда сознательное сверхчувственное восприятие не может быть прослежено всеми людьми и почему оно если и действует, обычно поставляет только ограниченную информацию? Способность к ВЧВ, собственно говоря, может быть каждым доведена до совершенства и натренирована. Но она всегда является действом творческим. По этой причине трудно ее продемонстрировать наверняка. Она, если иметь в виду духовную сенситивность, зависит от высшей воли и находится под влиянием высших уровней сознания. Это относится только к психической сенситивности, при которой имеет место применение способности к сверхчувственному восприятию по собственной воле.

Я хотела бы сравнить сенситивность с живописью, музыкальной композицией или творчеством писателя. Во всех трех случаях мы можем обучиться "ремеслу", но сможем ли мы потом создать произведение по заказу — это зависит от высшей воли. Это дар творчества.

Здесь начинается бытие сенса как таковое и одновременно сознательное исследование и познание своих способностей к сверхчувственному восприятию, многочисленных уровней инспирации, сознания собственной души. Критический взгляд поможет установить то, в какой степени субъективные случаи сверхчувственного восприятия способны принести объективную информацию. Для того чтобы достичь надежного применения способностей ВЧВ, сначала нужно тщательно исследовать и изучить ошибки и субъективные искажения, отвечающие иллюзиям и галлюцинациям.

Возникающие сомнения и неуверенность заставляют нас спросить: "Где начинается воображение и где кончается представление или фантазия?" В действительности, стоит всем душевным воспоминаниям, дремлющим в нас, получить один единственный импульс, вызванный соответствующим резонансом или колебанием, и мы уже начинаем думать, то есть создавать или творить. Поэтому я считаю важным подчеркнуть, что в нас постоянно живут сложившиеся сокровенные желания, воспоминания и знания. Происхождение их различно, например фильмы, литература и т. д. Они воспринимаются примерно так же, как и то, что рождено контактами с другими отделами сознания. Это творчество, которое в зависимости от предрасположенности каждого человека скорее выразится в ясноощущении, ясновидении, яснослышанни, ясноосязании или яснознании, затрудняет нам проведение различия между нашей собственной информацией — от нас к нам — и той информацией, которая была предназначена для другого человека, а также влиянием, которое идет от чужого сознания пли от других уровней сознания.

Школа воспитания

По этой причине выработка сенситивности, в своей основе является и школой воспитания личности, и школой воспитания способностей сверхчувственного восприятия, что соответствует лозунгу:

Познай самого себя: один шаг в развитии способностей сверхчувственного восприятия или сенситивности означает работу над собственным характером...

Занимаясь ментальным тренингом*, вы начнете с себя, со своей личности, с собственной истории, чтобы стать "чистым сосудом" для чистого восприятия информации. Еще в психотерапии конца XIX века использовались методы, основанные на воображении. Такие приемы, как воображаемые картинки (П. Жане), свободная ассоциация (3. Фрейд), активное воображение (К. Г. Юнг) и вплоть до жизни представленной картинами (Ганс-Карл Лойнср), использовались и используются сейчас для того, чтобы получить сведения об образном языке жизни души.

Бессознательное

К. Г. Юнг исходил из того, что наша психика очень хорошо знает, что с нами происходит. Он считал, что бессознательное может выразить наши проблемы в форме картинок, фантазий, мелодий, эмоций, голосов, чувств и тому подобного. Юнг описывает свой метод активного воображения как диалектическую дискуссию с бессознательным, входящую с ним в согласие. Через личные символы и фантазии психика соединяется с архетипами человечества и находит новые пути роста.

Со знакомства с собственным языком чувств и мыслей начинается развитие сенситивности отдельной личности .

Наше понимание будет меняться с помощью духовных помощников и наставников, мы открываем и развиваем наше сознание. Все мифологии, религиозные истории, фантастические феномены хотят, с одной стороны, нам помочь как символы другой реальности или других уровней бытия, научить нас лучше понять самих себя. И, с другой стороны, они хотят поведать нам о других формах и реальностях бытия.