Брахман Чаттерджи - Сокровенная религиозная философия Индии.

Здесь есть возможность читать онлайн «Брахман Чаттерджи - Сокровенная религиозная философия Индии.» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: Эзотерика, Философия, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Сокровенная религиозная философия Индии.: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Сокровенная религиозная философия Индии.»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Брахман Чаттерджи в брюссельских лекциях 1898 г. "Сокровенная религиозная философия Индии", (перевод и подробные комментарии знаменитой русской теософки Елены Писаревой), "снимает пелены с глаз" европейского читателя, блестяще излагая сокровенный смысл Учений Брахманизма, древнейшей из религий индо-европейцев.

Сокровенная религиозная философия Индии. — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Сокровенная религиозная философия Индии.», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Эту же идею можно осветить иначе, если вспомнить, что все в мире — вибрация. Попробуйте взглянуть на жизнь вида как на особый род вибрации. Если вы выберете несколько отдельных экземпляров и насильственно подвергнете их новым, иного рода вибрациям, эта группа, отделится от материнского вида и сделается родоначальницей нового вида. Таким образом, разница условий, которым подвергаются виды, постоянно дифференцирует жизнь, представляющую собою субстрат этих видов; и эта дифференциация продолжится через все три низшие царства природы, пока не произойдет человек.

Начиная с этого момента каждое существо организуется своей особой душой или человеческой индивидуальностью, которая продолжает свою эволюцию независимо, проявляясь повторным образом в целом ряде форм или личностей, все более и более совершенных, по мере усилий индивидуальности. (Индивидуальность, или человеческая душа, и есть "высший Ма-нас"; личность образуется из четырех низших начал человека.) Здесь мы доходим до последней грани подразделения: можно сказать, что каждый человек представляет собою отдельный вид.

Человек появляется вначале в виде дикаря, не только не превышающего, а с виду даже ниже животного. Одна из причин такого как бы движения назад в эволюции в том, что сумма умственных способностей, достаточная для руководства животным организмом, совершенно недостаточна для организма человеческого. Отсюда возвратное движение, наблюдаемое на всех переходных ступенях развивающихся существ. Так, наиболее развитые растения проявляют все признаки большой чувствительности; они приобрели уже сравнительно большой опыт, и жизнь, их одушевляющая, должна перейти в состояние животной жизни. Все ученые признают, что трудно провести ясную границу между обоими царствами; но если бы это удалось, мы увидели бы, что первичная животная форма во многих отношениях ниже высокоразвитого растения. Причина та же самая: сумма энергий, достаточная для гармоничного управления наиболее развитым растением, будет едва ли в состоянии поддерживать в равновесии отправления организма животного. Чередующиеся прогресс и регресс — таков Циклический Закон.

Он встречается во всей Вселенной; он господствует одинаковым образом над человечеством и над нациями и индивидуальностями. Прежде люди были более добродетельны, теперь — менее, чем когда-либо, потому что прибавились вновь приобретенные качества, которых у людей ранее не было. Повинуясь тому же Закону, жизнь высокоразвитых животных проявится позднее (в новом мировом проявлении, в новой — не нашей — эволюции) под формой первобытного и дикого человечества.

Но при этом твердо настаиваю на одном основном факте: смутно познакомившиеся с индусским Учением о Перевоплощении, думают, что, по нашим понятиям, индивидуальный человек, каковым он является в настоящее время, существовал в прошлом в виде животного. Но это неверно: человек как существо индивидуальное никогда не был животным. Жизнь, та достигшая индивидуальности жизнь, которая одушевляет его теперь, составляла когда-то часть жизни целого вида. (По эзотерическим Учениям 1-я и 2-я человеческая расы представляли собой медленно развивающуюся форму будущего человеческого организма, лишенную самостоятельности и разума, и только в средине 3-й расы, когда с развивавшейся формой соединилась человеческая монада, явился человек со всеми задатками индивидуального духовного развития. Монада — искра Божественной жизни, которая заключает в себе все потенции Божественных свойств.) Но, самим фактом своей индивидуализации, жизнь эта выступила решительно и определенно из царства животного. Следовательно, индивидуальность и есть та основа, которая представляет разницу по существу между человеком и животным. Животные одного вида постулают все одинаково в одинаковых обстоятельствах, если только они еще не на Пути к индивидуализации. Наоборот, каждый человек действует по-своему, и десять индивидуумов могут проявиться при одних и тех же обстоятельствах десятью различными способами.

Но если мы не были животными, наверное были дикарями. Как бы мы ни гордились в настоящее время нашей цивилизацией, было время, когда мы жили не лучше папуасов и поедали без зазрения совести мясо своей собственной супруги. С тех пор наша жизнь постепенно, но неуклонно подвигалась вперед, следуя Мировому Закону Перепроявления, который относительно нас, людей, получает значение Перевоплощения. Итак, вот Основной Закон, который можно вывести из всего предыдущего.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Сокровенная религиозная философия Индии.»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Сокровенная религиозная философия Индии.» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Сокровенная религиозная философия Индии.»

Обсуждение, отзывы о книге «Сокровенная религиозная философия Индии.» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x