Макс Гендель - КОСМОКОНЦЕПЦИЯ РОЗЕНКРЕЙЦЕРОВ или МИСТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

Возможно, самый поразительный из известных автору примеров невозможности избежать того, что начертано звездами, даже будучи прекрасно осведомленным об этом, произошел в Лос-Анджелесе, в Калифорнии, в 1906 году. Известному лектору Л. были преподаны некоторые сведения по астрологии, причем для примера был взят гороскоп самого Л., поскольку неофит всегда больше интересуется собственным гороскопом, чем гороскопом другого человека. Кроме того, в этом случае учащийся астрологии в состоянии проверить правильность своей интерпретации. Гороскоп показал предрасположенность г-на Л. к несчастным случаям; ему было показано, как высчитывалось время несчастных случаев и других событий в его прошлом. Вдобавок ему было сказано, что его постигнет еще одна катастрофа и что она произойдет 21 июля следующего года или на седьмой день после этой даты, то есть 28 июля, причем вторая дата считалась более опасной. Он был предупрежден о необходимости воздержаться от каких бы то ни было поездок, были указаны части тела, которым угрожало ранение, а именно грудь, плечи, руки и нижняя часть головы. Он был полностью убежден в реальности опасности и обещал остаться дома в эти дни.

Автор уехал на север в Сиэтл и за несколько дней до критической даты написал Л., снова предупредив его. Л. ответил, что помнит о предупреждении и будет вести себя соответствующим образом.

Следующее сообщение, касающееся этого дела, было получено от общего друга, который рассказал, что 28 июля Л. поехал в Сьерра Мадре, и его электромобиль столкнулся с поездом. Л. получил повреждения тех самых частей тела, которые были перечислены, вдобавок ему перерезало сухожилие на левой ноге.

Оставался вопрос, почему Л., целиком и полностью доверяя предсказанию, не послушался совета. Объяснение появилось тремя месяцами позднее, когда он достаточно оправился, чтобы писать. В письме говорилось: «Двадцать восьмого мне показалось, что сегодня двадцать девятое».

У автора нет ни малейшего сомнения в том, что это был случай созревшей судьбы, избежать которой невозможно и которая была точно начертана звездами.

Поэтому звезды можно именовать «часами судьбы». Двенадцать знаков зодиака соответствуют циферблату, Солнце и планеты — часовой стрелке, обозначающей год. Луна соответствует минутной стрелке, обозначающей месяц года, когда приходит черед различным проявлениям созревшей судьбы.

Не будет, однако, излишним подчеркнуть еще раз, что, хотя некоторых событий избежать невозможно, человек обладает определенной свободной волей для исправления того, чему уже намечено проявиться. Поэт выразил эту мысль так:

Чрезвычайно важно понять, что наши нынешние действия определяют будущие условия.

Ортодоксальные верующие и даже те, кто не исповедует вообще никакой религии, часто выдвигают в качестве своего самого сильного возражения против закона возрождения тот факт, что закон этот преподается в Индии «невежественным язычникам», которые в него верят. Однако если этот закон естественный, то нет такого сильного возражения, которое сделало бы этот закон недействительным или прекратило его действие. Прежде чем говорить о «невежественных язычниках» или посылать к ним миссионеров, неплохо было бы проверить наши собственные знания. Преподаватели сплошь и рядом жалуются на поверхностность наших студентов. Профессор Уилбур Л. Кросс из Йельского университета упоминает среди прочих вопиющих примеров невежества случай, когда из сорока студентов группы ни один не смог рассказать, кто такой Иуда Искариот!

Похоже, миссионерскую работу можно было бы с пользой перенести из «языческих» стран и трущоб на просвещенных, воспитанных в колледже граждан нашей собственной страны, по принципу: «Благотворительность начинается дома». И поскольку «Бог не даст погибнуть невежественному язычнику», не лучше ли оставить его в невежестве, когда он уверен в наличии неба, чем просвещать его и тем самым умножать легион идущих в ад? Это как раз тот случай: «Когда невежество — наслаждение, безумно быть мудрым». Мы бы сослужили прекрасную службу как самим себе, так и язычнику, если бы оставили его в покое и обратились к невежественному христианину у себя дома.